共識，是世界上最自欺欺人的詞語，是當權者欺壓弱勢群體的最佳理由。

有人爭取全面普選，當權者就會說：「對政制發展，我們沒有共識，所以不能全面普選。」

有人爭取工資保障或集體談判權，商家就會說：「對薪酬保障方面，勞資商方沒有共識，所以不能推行你們的計劃。」

有人爭取平反六四，屠夫又或馬力之流就會說：「歷史定案還沒有共識，連平反這問題根本不曾存在。」

有人要求改善貧富懸殊問題，富人以及高官就會說：「對於何為貧窮，根本就未有共識，所以你的提議根本沒有需要。」

「共識」是超級無敵的武器，是拒絕改變的開脫理由。可是，歷史從來是由「共識」來推動嗎？

孫中山推翻滿清的時候，有得到全中國人的共識嗎？

遠的不說，中共收回香港，得到五百萬香港人的共識嗎？董建華以及曾蔭權上台，是全港市民的共識嗎？繼續容讓官商勾結的政治氣氛存在，是全港市民的共識嗎？政策傾斜至既得利益者，是市民大眾的共識嗎？六百億高鐵方案，以及拆毀菜園村，又是什麼樣的共識？以推動環保之名來加電費，又是什麼樣的共識？

無疑，追求共識有助社會和諧，討論過程中的思辯有助大家認識真相確認立場。可是，若提出議案和接受議案的雙方存在權力的不對稱，共識這呼籲和要求可以變成一塊用來壓死蟹的大石。

當保皇黨說一句：「香港市民對普選未有共識時」，我們可能要問問他們：「難道香港市民對曾蔭權繼續管治香港達成了共識？」

延伸閱讀
林忌《不如中央出八百億買起「政退方案」》
KURSK@XANGA《政改方案含淚建議》

用別人的視角看視物，體驗生活的習以為常並非必然，明白別人的困境和難處，是為同理心。

同理心，在一個只看重效益成果的社會，在一個見高踩見低拜，憎人富貴嫌人貧的社會，變得非常罕有。今日的教育制度，只看重你拿多少條「Ａ」，未能在考試競賽的初賽中勝出的，就被扣上物質主義，又或懶散虛榮的帽子。

MAD: 黑暗中對話

走進視障人士的黑暗世界，用他們的眼睛看事物，感受慣常的「實在」原來可以如此飄落，你或許會更能明白不同世界的人，看似荒謬但卻非常埋身的需要。

延伸閱讀
蘇菲《Steve Jobs 也曾是世代之爭的受害者》

如果只得十個網民去圍曾，警方實在不用出動過百警力，封鎖整條上亞厘畢道，以及花園道三十三至三十七號美國領事館外東向行車線附近的行人路。

因為，有大批網民早已在附近被警方以各樣理由截停。能夠走入現場，實在要多謝「回歸基督精神同盟」的鼓勵，以及陳士齊教授以及長毛的仗義執言。

延伸閱讀：
Kursk@Xanga《示威後記》
黃世澤《戰術上沒贏，戰略上卻是新開始》
9兩菜@俊彥＠獨立媒體《當日警察人很多》
Genius@獨立媒體《11.1 警察攔路 ─ 六點前我所見的警力佈置》

十一月八號的抗議校園驗毒遊行，因工作關係未能出席支持。但見網上年青朋友自製反驗毒tee，為出點綿力，經發起人同意後，特用網上空間為他們宣傳。

各位如果想要件tee的話
請盡快回你地要咩色,size,幾多件

交收日期11月7日
序言書室 (旺角西洋菜南街68號7字樓，銀行中心Body Shop對面)
2-4pm呢段時間內
或者可以遊行果日交收,但最好係序言,因為遊行果日將會好忙
到時黎到比cash就得,但無得找錢

附件有各色既圖同size

青年聯社的負責人Joe的電郵為johnnyippinglam@yahoo.com.hk，有興趣者請自行和他聯絡。

延伸閱讀：
星屑醫生《正式出面反驗毒》上、中、下
肥醫生《關於校園驗毒的一些看法》

上次在某大學團契社關組查經時，推介了兩本聖經，借網絡來介紹多一次。

第一本是由宣明會和聖經公會(Bible Society)合作的貧窮公義版聖經 — the poverty and justice bible。有關貧窮和公義的經文遍佈於聖經之中，出版商在有關經文加上了色彩標記，讓這二千多道經文提醒我們留意上主對貧窮和公義問題的看法。每卷書卷附上簡單經文簡介，並付有三十二頁就貧窮與信仰的行動反思討論。

網址：www.povertyandjusticebible.org

第二本則名為Word in Life Bible，由Thomas Nelson Inc出版。這本聖經的信息更為全面，每頁都會附上經文背景的資料，特別是地理、歷史以及人類民族的背景。整本聖經二千多頁，附上不少生活應用錦囊，更有很多發人深息又刺激思維的挑戰文章，去回應不少切身議題，如工作、倫理、婦女地位。

http://www.amazon.com/Word-Bible-Contemporary-English-Version/dp/0785204237

兩本都是CEV即Contemporary English Vesion。

我給大學團契的朋友建議是：如果大家真的想認真研讀聖經，多一兩個聖經版本的必需的。宣明會版本適合首次購買英文聖經，又或剛開始對貧窮和公義的議題有興趣的朋友；而Word in Life Bible，則更適合對聖經有一定認識，或有恆常閱經計劃，甚或準備出來職場工作的朋友。如其中一位同學所言，前者適合「送禮」，後者適合「自用」。

講多無謂，十一月一號，我會去同特首打招呼，請教佢關於佢「親家」既慳電膽既使用手則！

＊＊根據高登留言，好像因為撞了同志遊行，時間會改為下午五點，消息有待證實＊＊

親愛的曾特首﹕

當有中環工作的女醫生向你提及，與律師男友在一起也未能在港島置業時，你可能未曾想過，她的故事會引起我們第四代香港人的強烈共鳴。

曾特首，你可知道第四代香港人買樓置業的艱難？不少屋宇這半年的樓價已經升了三分之一！就算是租金也升了兩三成。特首你教我們要「睇食飯」量力而為，但我想告訴你，今日的年輕人根本無樓可置，無飯可食！買樓要首期﹕今天很多年輕人仍然為償還大學學費以及持續進修的開支，為各大高等教育機構打工；就算讓你儲到首期，但很快你會發覺，你所預備的首期永遠追不上樓價的升幅。能夠做九成五按揭的，往往是動輒二三百萬的物業，並非月入五萬的兩口子家庭所能負擔，就算選購看似較便宜的舊樓，也找不到銀行提供足夠的按揭。當你用一年時間儲多十萬元之際，該單位的樓價又豈止升多三十萬。

我不明白，當你拿九七年的樓價力證現在樓市不存在泡沫時，究竟你是說風涼話，抑或正在逃避問題﹕九七年的樓價根本就是瘋狂，拿最瘋狂的時間去證明樓市正常，那和借希特勒屠殺百萬猶太人去證明拉登普渡眾生無異——都是瘋言瘋語！

曾特首，如果你還是一位有遠景的政治家，請解決第四代港人的住屋問題﹕當第四代中產也感受到置業困難時，你可以想像我們同年紀的同學朋友，包括當年響應你上司董伯伯選修泡沫學科而走上冤枉路的同學，會是如何的徬徨無助。我認識一對拍拖十年的朋友，今天均為人師表，但他們只能負擔得起遠離學校超過一小時車程邊陲地區的物業，所以要把結婚大計無限期押後；有結婚多年，熱愛家庭的年輕夫婦，因為供樓已經透不過氣，而無法響應特首你的生兒大計！

說實句，我無疑嚮往新界的綠野，但新界的樓價，又何嘗不是貼近市區？當東涌線的地鐵可以等上十分鐘才有一輛列車，但某富商樓盤卻可以坐擁自己的專線地鐵站，這是什麼樣的交通配套？東鐵的班次比十年前沒有寸進，但新界北區的人口已經倍增，你的施政報告可曾回應過此問題？難道你想鼓勵年輕一族晉身有車階級，以應付如此硬膠的交通配套？

曾特首，當你建議醫生律師情侶搬入新界作新婚居所，你可知道，很多年輕人正在擔心，你是否打算把他們趕往深圳河以北！不過，就算是深圳河以北也有什麼問題？這幾年來，香港所興建的新樓，還打算給香港的新一代居住嗎？我不想住什麼宮殿或皇庭，但發展商卻硬要我權充君臨天下富甲一方的氣勢。我一個月的薪金恐怕也買不起其中一個單位的馬桶！重建區的發展項目根本無助改善原區居民的生活質素，因為呎價往往與豪宅地段無異﹕貧民區醫院門外有一座以紐約自居的重建項目，頂樓呎價竟然達一萬元一呎，但兩步之隔就是劉德華吳彥祖拍《門徒》這犯毒臥底故事的場景，難怪仍有三十五元一呎的板間房出租！這些新樓，把新一代香港人趕盡殺絕。當香港的土地不再屬於香港的新一代，你教我們怎會對這城市有歸屬感？

請特首告訴我，今天香港，至少是獅子山以南，是否已經成為內地投資者的殖民地？對我們不符合資格申請公屋，也沒有機會買居屋或夾屋的一代，在獅子山以南建立安樂窩難道已是遙不可及的夢想？連在中環工作的醫生和律師，特首都建議他們搬入新界，那麼，對其他缺乏經濟實力的年輕朋友，特首是否打算建議我們搬往深圳河以北，退出廣東省而住在廣西呢？成長於舊區的第四代香港人，長大後竟然買不起那些重建區，特首還打算唱什麼「本土社區文化」的曲調？特首早前回應綠色和平步行上班一天，你可會願意搬入新界，每天嘗試乘港鐵回中環上班一個月，去感受普通市民面對交通問題之苦？今天港鐵還能承載上數百萬人每天因上班上學所帶來的人流遷移嗎？

我記得回歸後的財政預算案，以「利民紓困自強不息」作為主題。金融風暴下，你亦曾推出計劃減輕置業人士的負擔，亦寄語港人面對困難仍須自強。致電給你的醫生和律師，當日也曾響應你的呼籲，努力讀書學習，「運用本身的才智能力，自強不息」，所以才有今天的專業成就。他們可能在香港島成長，在香港島肆業，結果換來的，竟然就是撤出香港島搬入新界的呼籲。我明白男兒志在四方，以四海為根，以全球為家，你甚或會嫌我們欠缺像你在外國讀醫兒子一樣的國際視野，但在土生土長的地方建立一個安樂窩，在繁重工作過後能夠休養生息，在風雨飄搖的日子有瓦遮頭，究竟有什麼錯？這個個平凡且卑微的願望，難道與獅子山下的第四代香港人無緣？連有經濟能力的第四代專業中產，也淪得如此下場，我們一眾年輕人，還可以對明天有什麼期盼？對未來有什麼憧憬？請你亮起慳電膽，用你的筆回答我們！

肥醫生@西九龍貧民區上

原文刊載於二零零九年十月十八日《明報星期日生活》001版
http://news.mingpao.com/20091018/vza1h.htm

我在西九龍區當醫生，我也買不起樓。

上大學前我住在上水，每天六時多便要出門乘火車前往旺角上學，風雨不改。長途的車程無疑給我時間在火車上溫習，但那時還年青，來回站上一小時也不成問題。換來的，最多是上堂時打瞌睡，但也苦了老師的一番心血。

我慶幸沒有跟從董建華的建議，於回歸後選修什麼生物科技又或資訊管理。在一片「唱好香港」的氣氛下，我還是選回了自己的志願，選些較傳統的學科。我沒什麼遠大的宏志，也不求羨人的成就。我只求完成我的學業，為社會貢獻自己所長，報答家人以及師長的厚愛。和大部份市民一樣，我只期望有一個安樂窩，在繁重的工作後能夠休養心靈，在風雨飄搖的日子有瓦遮頭。三餐一宿，有自己的家，有自己的窩，是獅子山每一個人平凡且卑微的共同願望。

我沒有駕駛執照，當然也沒有汽車。我不購買汽車不為環保，自問並非對掌控機械能夠得心應手，作為良好的「道路使用者」，我倒認為駕車這神聖任務應該留給各位司機高手，我對越來越混帳的公共交通服務感到無奈，雖然巴士地鐵（今天已經改名為港鐵）是我日常出門的良友，八達通的「嘟」聲已經成為我生活的一部份。

在香港，買樓要先付首期。但畢業後，清還多年學費連本帶息也要付廿多三十萬，專業試費用以及各項進修文憑學費也花了十多萬，花在專業責任保險的費用已數以萬元計，（還未計算自己的保險），扣除家用以及十一奉獻，還有每年都會令人爆粗一次，總覺得最不值付的稅單帳項，辛苦掙來的都已所剩無幾。

所以，當電台節目的女醫生聽眾表示，與律師男朋友一起也買不到樓、供不起樓時，我相信不少人也會感到共嗚。

究竟曾蔭權是否知道年青人買樓置業的艱難？金融風暴下，連晉身專業的年青人，飯碗也可以朝不保夕，但樓市卻與經濟相違，節節上升。不少屋宇這半年的樓價已經升了三分之一！

一個月入五萬元的年青二人家庭，如果把三分之一的收入拿來供樓，以年息三利分二十年攤還並以按揭成數九成半計算，才可以勉強供起一幢三百萬元的樓宇。更何況，雖然現在利息為低水平，但加息浪潮只是遲早的事。

要找三百萬的樓，並要做到九成五的按揭，就要選較新的樓宇又或大型的屋宇。就算你願意以收入的三分之一拿來供樓，你在九龍又或港島區又如何找到合適的樓盤？就算有，恐怕也所剩無幾。

更何況，三百萬的樓價是拉扯盡極的置業價格上限，如果兩口子經濟較為緊張，又或要供養父母，那麼置業的能力就會跌至二百萬又或更低。我很多朋友－－都是第四代的香港人，拍拖多年，想組織家庭，但二人的收入連五萬元也沒有，在沒有父母首期的支持，又如何置業成立家庭？

最荒謬的是，這幾年來，香港所建成的新樓，已經不再屬於香港新的一代：從名字的氣派以及推出的呎價，真的只是在和天比高，完全脫離現實世界。曾特首，我只是想有一個安樂窩，但與你狼狽為奸的發展商，卻相繼推出什麼宮殿什麼皇庭，富甲一方也不足夠，還要宣告君臨天下。樓盤的名字，連接受過高等教育的我也不慬得讀；最可怕是我一個月的薪金，也不夠買起馬桶和洗手盤的位置。這些新樓，把香港的新一代趕盡殺絕。曾特首你住大堅養番狗，你又明白我們的苦況嗎？

難道曾特首想我搬回上水，當收到緊急應召時坐的士乘百多元計程車延誤半小時才到達？我其實也不介意。但曾特首也想一對年青的教師準夫婦，一個在藍田教書，一個在土瓜灣教書，但只能夠有錢購買天水圍又或東涌的物置建立家庭？如果年青兩口子打算生兒育女，讓太太專心相夫教子，他們的薪金還可以負擔多少的樓價？既是這樣，又怎樣鼓勵今天的年青夫婦生三個那麼多？

請特首告訴我，九龍以及香港島，是否已經成為內地投資者的殖民地？對我們這批不合資格申請公屋居屋的年青一代，住在獅子山以南為工作拚搏已經成為不切實際的期望？很多第四代的香港人，成長於那些重建區，今日長大成人後，竟然沒有能力住回原來的社區，特首還唱什麼社區價值本土特色的調子。即或我願意住在香港的邊陲位置，但是我們的特首可曾有早上七時迫火車的經歷嗎？我們的特首明白地鐵已經負荷過重，不堪七百萬人每天作如此長距離的人流轉移嗎？

我不羨慕六萬元一呎的富貴豪宅，我只想在獅子山下找到一個安樂窩，讓我能夠專心工作，貢獻社會；我希望每天帶著朝氣與愛心面對我的病人，而非在乘車的過程中因擠迫以及班次問題而令我先生怒氣；我亦希望特首不要迫我成為有車一族，施政時要考慮無車人士的上班需要；我有更多同時第四代香港人的朋友，正為成家立室的置業問題感到徬徨無助。曾特首，你可以令我覺得來年一月所交的稅，是物有所值嗎？

延伸閱讀：
黃世澤《等住膠啦》
線把啦《大家都生不逢時》

特首，你不用為你的英文文法錯誤而道歉，請為你沒有遵守你的競選承諾，為香港爭取更民主的政制發展而道歉。

上任不足一年的美國現任總統奧巴馬獲頒諾貝爾和平獎，我相信除了美國人外，全世界都正在「ｏ嘴」，質問挪威國會的憐選委員會究竟葫蘆賣什麼藥。

我們得明白，諾貝爾和平獎與其他獎項的性質有所不同，得獎者沒有客觀的學術著作由或文藝作品，和平獎得獎者的努力以及成就，很多時候在獲獎一刻之前不為世人所認識。而這二十年來，和平獎得主所屬的服務範圍又或其思想理念，往往比得主本身更為重要：蘇聯前領袖戈爾巴喬夫於九零年獲獎的主因，是他促成冷戰結束；零二年得主前美國總統卡特，其得變對九一一後的喬治布殊的牛仔政策是一種當頭棒喝；前美國副總統戈爾絕非世界上最落力於環保工作的人，但其獲獎是表達委員會對環保的支持和肯定。

那麼奧巴馬的獲變，代表了委員會對那一種的價值的肯定，才是最重要的問題。委員會需要更為詳盡去解釋奧巴馬任來在外交政策的建樹，以及委員會欲肯定的立場，否則恐怕頗難服眾。

當然，我們不可不忘記奧巴馬的宗教吸引力，在美國經濟最低沉時帶給選民希望以及自信的正正是他，在頹廢崩潰時告訴國民「yes, we can」是他，大力提出「改變」的也是他，那時的奧巴馬，其實與耶穌並無分別，都是極具吸引力的大明星，甚至帶來受傷的美國人心靈安慰。這種靈性宗教上的和平，難道就是他得獎的原因？

奧巴馬可以效法參與越戰停火的越南政治家黎德壽，他以戰事尚未結束為由，拒絕接受1973年的諾貝爾和平獎；奧巴馬可以以先歸榮譽予國民，以及世界上推動和平的人，承蒙錯愛本應謙虛高興，只恨真正世界和平尚未來臨，自己建樹恐未及諾貝爾期望為由，拒絕領獎，並表示以此鞭策自己，希望八年後更能勝任此獎項，這將會是更為得體的做法，可是，現在的奧巴馬，會被勝利充昏了頭腦嗎？他能透過稍後的白官發言，讓人知道他的做法會如何與別不同，帶來改變？究竟，他的講稿，會為奧巴馬取分，抑或讓世人對他有更多的質疑？數小時後就自有分曉。