宣傳：抗議校園驗毒tee

十一月八號的抗議校園驗毒遊行，因工作關係未能出席支持。但見網上年青朋友自製反驗毒tee，為出點綿力，經發起人同意後，特用網上空間為他們宣傳。
各位如果想要件tee的話
請盡快回你地要咩色,size,幾多件
交收日期11月7日
序言書室 (旺角西洋菜南街68號7字樓，銀行中心Body Shop對面)
2-4pm呢段時間內
或者可以遊行果日交收,但最好係序言,因為遊行果日將會好忙
到時黎到比cash就得,但無得找錢
附件有各色既圖同size
青年聯社的負責人Joe的電郵為johnnyippinglam@yahoo.com.hk，有興趣者請自行和他聯絡。
延伸閱讀：
星屑醫生《正式出面反驗毒》上、中、下
肥醫生《關於校園驗毒的一些看法》

推介兩本聖經

上次在某大學團契社關組查經時，推介了兩本聖經，借網絡來介紹多一次。
第一本是由宣明會和聖經公會(Bible Society)合作的貧窮公義版聖經 — the poverty and justice bible。有關貧窮和公義的經文遍佈於聖經之中，出版商在有關經文加上了色彩標記，讓這二千多道經文提醒我們留意上主對貧窮和公義問題的看法。每卷書卷附上簡單經文簡介，並付有三十二頁就貧窮與信仰的行動反思討論。
網址：www.povertyandjusticebible.org
第二本則名為Word in Life Bible，由Thomas Nelson Inc出版。這本聖經的信息更為全面，每頁都會附上經文背景的資料，特別是地理、歷史以及人類民族的背景。整本聖經二千多頁，附上不少生活應用錦囊，更有很多發人深息又刺激思維的挑戰文章，去回應不少切身議題，如工作、倫理、婦女地位。
http://www.amazon.com/Word-Bible-Contemporary-English-Version/dp/0785204237
兩本都是CEV即Contemporary English Vesion。
我給大學團契的朋友建議是：如果大家真的想認真研讀聖經，多一兩個聖經版本的必需的。宣明會版本適合首次購買英文聖經，又或剛開始對貧窮和公義的議題有興趣的朋友；而Word in Life Bible，則更適合對聖經有一定認識，或有恆常閱經計劃，甚或準備出來職場工作的朋友。如其中一位同學所言，前者適合「送禮」，後者適合「自用」。

十一月一號要做的第一件事

講多無謂，十一月一號，我會去同特首打招呼，請教佢關於佢「親家」既慳電膽既使用手則！
＊＊根據高登留言，好像因為撞了同志遊行，時間會改為下午五點，消息有待證實＊＊

請特首回答我

親愛的曾特首﹕
當有中環工作的女醫生向你提及，與律師男友在一起也未能在港島置業時，你可能未曾想過，她的故事會引起我們第四代香港人的強烈共鳴。
曾特首，你可知道第四代香港人買樓置業的艱難？不少屋宇這半年的樓價已經升了三分之一！就算是租金也升了兩三成。特首你教我們要「睇食飯」量力而為，但我想告訴你，今日的年輕人根本無樓可置，無飯可食！買樓要首期﹕今天很多年輕人仍然為償還大學學費以及持續進修的開支，為各大高等教育機構打工；就算讓你儲到首期，但很快你會發覺，你所預備的首期永遠追不上樓價的升幅。能夠做九成五按揭的，往往是動輒二三百萬的物業，並非月入五萬的兩口子家庭所能負擔，就算選購看似較便宜的舊樓，也找不到銀行提供足夠的按揭。當你用一年時間儲多十萬元之際，該單位的樓價又豈止升多三十萬。
我不明白，當你拿九七年的樓價力證現在樓市不存在泡沫時，究竟你是說風涼話，抑或正在逃避問題﹕九七年的樓價根本就是瘋狂，拿最瘋狂的時間去證明樓市正常，那和借希特勒屠殺百萬猶太人去證明拉登普渡眾生無異——都是瘋言瘋語！
曾特首，如果你還是一位有遠景的政治家，請解決第四代港人的住屋問題﹕當第四代中產也感受到置業困難時，你可以想像我們同年紀的同學朋友，包括當年響應你上司董伯伯選修泡沫學科而走上冤枉路的同學，會是如何的徬徨無助。我認識一對拍拖十年的朋友，今天均為人師表，但他們只能負擔得起遠離學校超過一小時車程邊陲地區的物業，所以要把結婚大計無限期押後；有結婚多年，熱愛家庭的年輕夫婦，因為供樓已經透不過氣，而無法響應特首你的生兒大計！
說實句，我無疑嚮往新界的綠野，但新界的樓價，又何嘗不是貼近市區？當東涌線的地鐵可以等上十分鐘才有一輛列車，但某富商樓盤卻可以坐擁自己的專線地鐵站，這是什麼樣的交通配套？東鐵的班次比十年前沒有寸進，但新界北區的人口已經倍增，你的施政報告可曾回應過此問題？難道你想鼓勵年輕一族晉身有車階級，以應付如此硬膠的交通配套？
曾特首，當你建議醫生律師情侶搬入新界作新婚居所，你可知道，很多年輕人正在擔心，你是否打算把他們趕往深圳河以北！不過，就算是深圳河以北也有什麼問題？這幾年來，香港所興建的新樓，還打算給香港的新一代居住嗎？我不想住什麼宮殿或皇庭，但發展商卻硬要我權充君臨天下富甲一方的氣勢。我一個月的薪金恐怕也買不起其中一個單位的馬桶！重建區的發展項目根本無助改善原區居民的生活質素，因為呎價往往與豪宅地段無異﹕貧民區醫院門外有一座以紐約自居的重建項目，頂樓呎價竟然達一萬元一呎，但兩步之隔就是劉德華吳彥祖拍《門徒》這犯毒臥底故事的場景，難怪仍有三十五元一呎的板間房出租！這些新樓，把新一代香港人趕盡殺絕。當香港的土地不再屬於香港的新一代，你教我們怎會對這城市有歸屬感？
請特首告訴我，今天香港，至少是獅子山以南，是否已經成為內地投資者的殖民地？對我們不符合資格申請公屋，也沒有機會買居屋或夾屋的一代，在獅子山以南建立安樂窩難道已是遙不可及的夢想？連在中環工作的醫生和律師，特首都建議他們搬入新界，那麼，對其他缺乏經濟實力的年輕朋友，特首是否打算建議我們搬往深圳河以北，退出廣東省而住在廣西呢？成長於舊區的第四代香港人，長大後竟然買不起那些重建區，特首還打算唱什麼「本土社區文化」的曲調？特首早前回應綠色和平步行上班一天，你可會願意搬入新界，每天嘗試乘港鐵回中環上班一個月，去感受普通市民面對交通問題之苦？今天港鐵還能承載上數百萬人每天因上班上學所帶來的人流遷移嗎？
我記得回歸後的財政預算案，以「利民紓困自強不息」作為主題。金融風暴下，你亦曾推出計劃減輕置業人士的負擔，亦寄語港人面對困難仍須自強。致電給你的醫生和律師，當日也曾響應你的呼籲，努力讀書學習，「運用本身的才智能力，自強不息」，所以才有今天的專業成就。他們可能在香港島成長，在香港島肆業，結果換來的，竟然就是撤出香港島搬入新界的呼籲。我明白男兒志在四方，以四海為根，以全球為家，你甚或會嫌我們欠缺像你在外國讀醫兒子一樣的國際視野，但在土生土長的地方建立一個安樂窩，在繁重工作過後能夠休養生息，在風雨飄搖的日子有瓦遮頭，究竟有什麼錯？這個個平凡且卑微的願望，難道與獅子山下的第四代香港人無緣？連有經濟能力的第四代專業中產，也淪得如此下場，我們一眾年輕人，還可以對明天有什麼期盼？對未來有什麼憧憬？請你亮起慳電膽，用你的筆回答我們！
肥醫生@西九龍貧民區上
原文刊載於二零零九年十月十八日《明報星期日生活》001版
http://news.mingpao.com/20091018/vza1h.htm

我買不起樓

我在西九龍區當醫生，我也買不起樓。
上大學前我住在上水，每天六時多便要出門乘火車前往旺角上學，風雨不改。長途的車程無疑給我時間在火車上溫習，但那時還年青，來回站上一小時也不成問題。換來的，最多是上堂時打瞌睡，但也苦了老師的一番心血。
我慶幸沒有跟從董建華的建議，於回歸後選修什麼生物科技又或資訊管理。在一片「唱好香港」的氣氛下，我還是選回了自己的志願，選些較傳統的學科。我沒什麼遠大的宏志，也不求羨人的成就。我只求完成我的學業，為社會貢獻自己所長，報答家人以及師長的厚愛。和大部份市民一樣，我只期望有一個安樂窩，在繁重的工作後能夠休養心靈，在風雨飄搖的日子有瓦遮頭。三餐一宿，有自己的家，有自己的窩，是獅子山每一個人平凡且卑微的共同願望。
我沒有駕駛執照，當然也沒有汽車。我不購買汽車不為環保，自問並非對掌控機械能夠得心應手，作為良好的「道路使用者」，我倒認為駕車這神聖任務應該留給各位司機高手，我對越來越混帳的公共交通服務感到無奈，雖然巴士地鐵（今天已經改名為港鐵）是我日常出門的良友，八達通的「嘟」聲已經成為我生活的一部份。
在香港，買樓要先付首期。但畢業後，清還多年學費連本帶息也要付廿多三十萬，專業試費用以及各項進修文憑學費也花了十多萬，花在專業責任保險的費用已數以萬元計，（還未計算自己的保險），扣除家用以及十一奉獻，還有每年都會令人爆粗一次，總覺得最不值付的稅單帳項，辛苦掙來的都已所剩無幾。
所以，當電台節目的女醫生聽眾表示，與律師男朋友一起也買不到樓、供不起樓時，我相信不少人也會感到共嗚。
究竟曾蔭權是否知道年青人買樓置業的艱難？金融風暴下，連晉身專業的年青人，飯碗也可以朝不保夕，但樓市卻與經濟相違，節節上升。不少屋宇這半年的樓價已經升了三分之一！
一個月入五萬元的年青二人家庭，如果把三分之一的收入拿來供樓，以年息三利分二十年攤還並以按揭成數九成半計算，才可以勉強供起一幢三百萬元的樓宇。更何況，雖然現在利息為低水平，但加息浪潮只是遲早的事。
要找三百萬的樓，並要做到九成五的按揭，就要選較新的樓宇又或大型的屋宇。就算你願意以收入的三分之一拿來供樓，你在九龍又或港島區又如何找到合適的樓盤？就算有，恐怕也所剩無幾。
更何況，三百萬的樓價是拉扯盡極的置業價格上限，如果兩口子經濟較為緊張，又或要供養父母，那麼置業的能力就會跌至二百萬又或更低。我很多朋友－－都是第四代的香港人，拍拖多年，想組織家庭，但二人的收入連五萬元也沒有，在沒有父母首期的支持，又如何置業成立家庭？
最荒謬的是，這幾年來，香港所建成的新樓，已經不再屬於香港新的一代：從名字的氣派以及推出的呎價，真的只是在和天比高，完全脫離現實世界。曾特首，我只是想有一個安樂窩，但與你狼狽為奸的發展商，卻相繼推出什麼宮殿什麼皇庭，富甲一方也不足夠，還要宣告君臨天下。樓盤的名字，連接受過高等教育的我也不慬得讀；最可怕是我一個月的薪金，也不夠買起馬桶和洗手盤的位置。這些新樓，把香港的新一代趕盡殺絕。曾特首你住大堅養番狗，你又明白我們的苦況嗎？
難道曾特首想我搬回上水，當收到緊急應召時坐的士乘百多元計程車延誤半小時才到達？我其實也不介意。但曾特首也想一對年青的教師準夫婦，一個在藍田教書，一個在土瓜灣教書，但只能夠有錢購買天水圍又或東涌的物置建立家庭？如果年青兩口子打算生兒育女，讓太太專心相夫教子，他們的薪金還可以負擔多少的樓價？既是這樣，又怎樣鼓勵今天的年青夫婦生三個那麼多？
請特首告訴我，九龍以及香港島，是否已經成為內地投資者的殖民地？對我們這批不合資格申請公屋居屋的年青一代，住在獅子山以南為工作拚搏已經成為不切實際的期望？很多第四代的香港人，成長於那些重建區，今日長大成人後，竟然沒有能力住回原來的社區，特首還唱什麼社區價值本土特色的調子。即或我願意住在香港的邊陲位置，但是我們的特首可曾有早上七時迫火車的經歷嗎？我們的特首明白地鐵已經負荷過重，不堪七百萬人每天作如此長距離的人流轉移嗎？
我不羨慕六萬元一呎的富貴豪宅，我只想在獅子山下找到一個安樂窩，讓我能夠專心工作，貢獻社會；我希望每天帶著朝氣與愛心面對我的病人，而非在乘車的過程中因擠迫以及班次問題而令我先生怒氣；我亦希望特首不要迫我成為有車一族，施政時要考慮無車人士的上班需要；我有更多同時第四代香港人的朋友，正為成家立室的置業問題感到徬徨無助。曾特首，你可以令我覺得來年一月所交的稅，是物有所值嗎？
延伸閱讀：
黃世澤《等住膠啦》
線把啦《大家都生不逢時》

特首請道歉

特首，你不用為你的英文文法錯誤而道歉，請為你沒有遵守你的競選承諾，為香港爭取更民主的政制發展而道歉。

奧巴馬有拒絕領獎的量度嗎？

上任不足一年的美國現任總統奧巴馬獲頒諾貝爾和平獎，我相信除了美國人外，全世界都正在「ｏ嘴」，質問挪威國會的憐選委員會究竟葫蘆賣什麼藥。
我們得明白，諾貝爾和平獎與其他獎項的性質有所不同，得獎者沒有客觀的學術著作由或文藝作品，和平獎得獎者的努力以及成就，很多時候在獲獎一刻之前不為世人所認識。而這二十年來，和平獎得主所屬的服務範圍又或其思想理念，往往比得主本身更為重要：蘇聯前領袖戈爾巴喬夫於九零年獲獎的主因，是他促成冷戰結束；零二年得主前美國總統卡特，其得變對九一一後的喬治布殊的牛仔政策是一種當頭棒喝；前美國副總統戈爾絕非世界上最落力於環保工作的人，但其獲獎是表達委員會對環保的支持和肯定。
那麼奧巴馬的獲變，代表了委員會對那一種的價值的肯定，才是最重要的問題。委員會需要更為詳盡去解釋奧巴馬任來在外交政策的建樹，以及委員會欲肯定的立場，否則恐怕頗難服眾。
當然，我們不可不忘記奧巴馬的宗教吸引力，在美國經濟最低沉時帶給選民希望以及自信的正正是他，在頹廢崩潰時告訴國民「yes, we can」是他，大力提出「改變」的也是他，那時的奧巴馬，其實與耶穌並無分別，都是極具吸引力的大明星，甚至帶來受傷的美國人心靈安慰。這種靈性宗教上的和平，難道就是他得獎的原因？
奧巴馬可以效法參與越戰停火的越南政治家黎德壽，他以戰事尚未結束為由，拒絕接受1973年的諾貝爾和平獎；奧巴馬可以以先歸榮譽予國民，以及世界上推動和平的人，承蒙錯愛本應謙虛高興，只恨真正世界和平尚未來臨，自己建樹恐未及諾貝爾期望為由，拒絕領獎，並表示以此鞭策自己，希望八年後更能勝任此獎項，這將會是更為得體的做法，可是，現在的奧巴馬，會被勝利充昏了頭腦嗎？他能透過稍後的白官發言，讓人知道他的做法會如何與別不同，帶來改變？究竟，他的講稿，會為奧巴馬取分，抑或讓世人對他有更多的質疑？數小時後就自有分曉。

初小愛國教材看大國崛起

今日明報報導，教育局設計愛國教育教材，當中包括「我是中國人」心理測驗，先勿論這些心理測驗的科學可靠性是否被驗證肯定，但從問題所用的字眼，以及設定答案的分數分佈，這測驗無助學生健康地認識國，卻會自我形象和價值低落。培訓愛國心不足，教壞學生則有餘。
「心理測驗」其三條，原意是測試學生對中國的認同，分數越高者代表認同感越不足。其中一條是「如果外國人誤會你是『日本人』，你的感受是什麼？」答案Ａ是「感到有點光榮」，答案Ｂ是「沒有什麼感覺」，而答案Ｃ是「感到不是味兒」。
我相信我那些一年去四五次日本旅行的同事會選擇Ａ，而我則會選擇Ｂ為答案。但分數計算是如何解釋？原來答案Ａ者有五分，Ｂ為三分，而Ｃ為一分。
這代表了什麼？根據教材分析，如果你獲得五分或以下，你就會被評為「對中國文化與中國人身份抱有正面的態度，也算是有一定的體會，這是很好的開始，請繼續努力」，由於你要回答三條問題，那即是說，就算其餘兩題你都答到標準答案而拿得一分，你也已經因這條五分問題「爆煲」，會被評為「對中國文代認識較淺，國民身分認同一般」，甚至為「對中國文代不太了解，對國民身分認同仍未足夠」，並被勸導要「多點認識及檢討」！
這究竟是什麼道理？一個小學生竟然要因一個未曾受認證檢定的心理測驗，而要負上「對國民身分認同不足」的罪名，並在一個本來只是遊戲的場景中被勒令檢討？我們願意我們的小學生受到文革的氣氛所污染嗎？
最重要的是，外國人誤會我們是「日本人」，為什麼「沒有什麼感覺」不可以是最佳答案？反而要帶點酸溜溜的「感到不是味兒」才代表「對中國文化與中國人身份抱有正面的態度」？
我早前前往澳洲的國際醫學會議，數十個國家不同的膚色的人種，一同來到柏斯開會。說實句，單從膚色，我自問有時連韓國人、日本人甚至中國人也會弄錯，（台灣與會者因有極為一致的團體名牌，反而易於辨識），更遑論來自南亞地區的與會者了。有時和其他外國與會者打招呼，猜錯了他們的國家，換了的絕非「不是味兒」的變臉和態度，而是更為熱情有禮地介紹自己的國家。這四天的國際會議，滿是內自世界各地的醫學教授又或地區性的醫療機構領袖，但大家抱普互相學習互相的心態，既沒有發達國家展現霸道和優勢，也不見發展中國家的懷著著卑微和寒酸－－因為面對死亡，面對生命，我們都只是初學者；不分種族、不分膚色、不分經濟或政治實力，就算我們接觸死亡幾多次，我們在生死問題上仍然是門外漢。這份謙和，反而令與會者能夠如大會題目所言：「走在一起」，為拓寬生死議題的討論出一分力。
一個大國之所以真正崛起，並非看其有幾多的經濟和軍事實力，而是看她如何評定自我的價值。真正的大國，站在世界的舞台，應該是不卑不亢，自信卻不驕傲，自重而不自誇。問題是，今日的中國算是大國崛起嗎？一個自我價值良好的國家，感情是那麼容易被別人傷害的嗎？
大國勃起，看的可能是外現的經濟和政治的影響力；但真正的大國崛起，就要講求國家和國民內心深處的自我價值：信念上固然包括對自我能力的肯定，情感上亦要講求知行合一且不卑不亢。一個自我價值健康的人，絕不會因別人的誤會、批評甚至是辱罵而覺我自尊受到傷害，反而會從這些不愉快的經歷，就尋繼續成長完善的路徑。
一個人的行為其實只是內心世界的冰山一角的呈現。因被外國人誤會為「日本人」而感到「不是味兒」，絕非「對中國文化與中國人身份抱有正面的態度」，相反，只是反映國民身份的自我價值低落。國民自我價值高，才不會理會害怕被別人誤會認了是其他國家的國民，反而是趁機介紹自己國家民族的良好時機。為這誤會而感到「不是味兒」，背後的酸澀其實反映作題者的自卑；標準最佳答案則反映了作題者的自大，兩者都是自我價值低落的病徵。
中共建政六十年，中國推翻帝制也一百年，可是，自今我們仍未見到「巨龍揮出自我」的日子，自大自卑，仍是今日民族的劣根性，大國勃起把這份自我價值低落以亢奮的形態呈現世人之前。新的千禧也快過了頭一個十年，面對五千年的華夏文明，回看今天中國的病態心理，你又會如何教育下一代？難道旨意香港的教育當局嗎？

國哀六十年

痛心疾首。