今日收到兩封由逝世病人家屬寫來的感謝信，言詞之間令我回想陪伴她們渡過人生最後的日子，看著她們由入院、出院、再入院，直到走到生命的盡頭。有時回想，面對她們的離世，我也曾有軟弱的時刻：有些位置我也有收藏自己內心的不安，有時時刻我也會封了自己的心保護自己。但看著她們最終能得到安息，而病人家屬的回信中亦能得到解脫，內心最終能有所釋然。
可是，病人家屬鼓勵所帶來的溫暖，一下子就給ＦＥＳ最新的《家書》的冷酷所打破：
原文出處：http://www.fes.org.hk/index.php?PID=_ARTDTL&SID=1207
FES家書(六十八)
親愛的同行伙伴平安：
我在FES事奉已有十六個年頭，由中學部同工轉職至同工發展組，直至現今擔任副總幹事，經歷著FES因事工膨脹、隊工變大而帶來了結構、以致文化、方向上的改變，致令近年同工團隊持續不穩、FES群體亦感到焦慮。
我想藉此家書，向您(們)發出兩個邀請。
我想邀請您(們)跟我一起懺悔：
為FES群體當初受神所託服侍知識分子，變成今天抬舉知性、不住批判、互相拆毀的罪。
為FES群體推崇龐大、外顯的事工發展，甚至借承擔文化使命為名，掩飾了對作者、譯者和出版伙伴的虧欠，掩飾了同工自身生命的脆弱，掩飾了群體承擔的欠奉，掩飾了推動學生福音運動的無力感。
為FES群體依靠滔滔雄辯、依靠批判、依靠人的智慧、依靠委婉的言語，卻不依靠聖靈和神的大能彼此建立。
我又想邀請您(們)跟我一起感恩：在我們如此不濟之時……
神仍然將一些作者帶來，使我們在看自己合乎中道之時，未來仍有機會(除已計劃出版的翻譯書外)藉文字出版服侍學生及教會眾弟兄姊妹；祂又感動許多我們所虧欠的作者、譯者和出版伙伴接納我們的道歉，願與我們同行。
神使用暑期的聖經班、研經工作坊和門徒訓練營，讓同工跟學生透過認識聖經、親身查考聖經及進入社區應用真理，將聖經讀進學生的生命裡。我們會堅持門徒生命必須建立於神話語之上。
我們自覺FES群體要被神使用，在未來繼續服侍校園；我們必須將生命向神向人敞開，並求神保守我們，作祂良善和忠心的僕人。
又讓我們謹記保羅在哥林多前書三章11-14所說：
「因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾楷，在這根基上建造，各人的工程將來必要顯露，因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來，那火要考驗各人的工程是怎樣的。如果有人在這根基上建造的工程存得住，他就要得到賞賜。」您(們)的姊妹
鄧雪貞/副總幹事
2009年8月14日
我從不懷疑副總幹事的真誠，但當我看到她呼籲大家要為「抬舉知性、不住批判、互相拆毀的罪」懺悔，我恐怕這位曾經同行十多年的姊妹，就問題捉錯了用神。
整件就機構文化使命以及立場問題的討論，立論其實非常清晰：ＦＥＳ在五十年以還，其實是否已經變了質？今日ＦＥＳ所信以及所堅持的，是否已不能繼續承載香港以及普世的學生福音運動？今日的ＦＥＳ，是否畢業生還熟識的ＦＥＳ？今日的ＦＥＳ，與一般的機構甚至是教會、小組，還有什麼分別，令這機構在香港的福音工作中還有角色？
無疑，ＦＥＳ過去面對龐大的經濟危機，但真正令ＦＥＳ進入危機的，恐怕不是龐大的赤字，而是現在的模糊面目；ＦＥＳ的不濟不在於有人批評有人辯論有人批判，而在於機構不願意聆聽甚至面對自身的問題，以及畢業生以及各方肢體的提問；ＦＥＳ的同工可能有軟弱之處，但其赤誠之心卻是最能感動學生以及畢業生的地方，卻不像今天有人自築高牆隔空傳話；ＦＥＳ的批判文化，正正是聖靈放在透過機構帶給學生的最重要禮物，讓他們能夠將所學的帶進教會，帶進社區，帶進生命；ＦＥＳ令支持者焦慮，並非因為隊工變大或事工膨脹，而是機構從根本地迷失了方向，回應不了校園以及社區的文化，令很多ＦＥＳ的支持者失望，才逐漸一步一步離開。
因果概念不能互換，是非黑白不能顛倒。今天我們要求問的，並不是求神使用什麼聖經班、工作坊和訓練營，而是求神幫助我們以及機構反省自己的生命，我們還有什麼可以傳給今天的學生。我們如何看學生福音運動？我們如何看機構文化以及使命？聖靈今天又把ＦＥＳ放在什麼角色？抑或ＦＥＳ過了五十年，已經再無力承載學生福音運動？
一位中七的畢業生對我說：她參加了ＦＥＳ的活動，她看不到機構和教會有什麼分別。當她看過今天的家書後，更堅定了她的信念。ＦＥＳ是教會的伙伴，倒沒有人懷疑，但今天的ＦＥＳ應該站在什麼的角色，承擔什麼文化、推動什麼使命，倒是我們這批提問者過去三個月所堅持的問題。如果帶出問題，就等於「依靠滔滔雄辯、依靠批判」，如果集思廣益交流意見就等於「依靠人的智慧、依靠委婉的言語」，我恐怕這只會掩飾了群體的問題，掩飾了機構推動學生福音運動的無力感，更無助我們藉此機會依靠上主大能彼此建立。
「如果心聲真有療效，誰怕暴露更多。」今天群體需要反思和更新，我們也願意與學生福音運動同行，問題是，我們擔憂機構的健康，我們想作出提醒，而不是被強加罪名。
《SHALL WE TALK》副歌的最後一句是「你別怕我」。我誠意邀請ＦＥＳ的高層以及董事出來作出公開交流和交心。我們很想討論今日這位同行越十載的老朋友的問題，我們更想透過彼此了解後繼續同行，問題是，ＦＥＳ願意向我們這批提問多月的老朋友敞開心靈嗎？
後記：我陪伴那兩位病人渡過生命最後的數個月，難道我也要眼白白看著這位老朋友走進生命最後的數個月？
八月廿九日會相約聚義，詳情請看ｆａｃｅｂｏｏｋ
延伸閱讀：豪仔《為ＦＥＳ贖罪》
11個回應
八月 19, 2009 at 1:28 am
Dr Fat, 呢班人無論思維同本性上根本無可救藥，同佢地講野如同對牛彈琴。真係唔係好明點解你仲要為佢地或佢地對機構所帶來既影響而難過，繼續同佢地討論。
八月 19, 2009 at 11:44 am
小弟我會咁理解：
「愛之深、責之切」
要人地過得好，唔係一味係咁讚，而係要點出佢做錯乜，仲要唔好惡形惡相；好似肥醫生咁苦口婆心咁提點，雖然講到人地會覺得囉嗦，但係唔想佢好的話，就九成粒聲唔出啦！
依家 FES 就好似中央政府咁，人地批評佢、話佢，就當人地針對佢、想佢死咁，到第日真係衰左、死左，就話人地唱衰，唉！
肥醫生真係醫者父母心，唔單只對人，對機構都好有感情，都希望佢好番的！
Best Wishes
八月 20, 2009 at 12:25 am
最慘係…很多人以為我仍是針對篇文…
我根本就唔關心篇文點改…我關心的是機構的生命本質…
八月 20, 2009 at 12:25 am
救得幾多得幾多啦…
八月 20, 2009 at 11:42 pm
要是FES摒棄她的知性、再也不懂得在這荒謬的社會說出批判、盲目的建立而不拆毀，我想我沒有原因去支持這個組織。
這個社會上有太多口稱「依靠聖靈和神的大能彼此建立」但做出來的行動卻不一致的基督教組織，而誰又需要再增多這類妄顧信徒需要的機構？
八月 25, 2009 at 9:28 pm
今日甚至聽到有信徒領袖批評：機構強調知性，導致畢業生在教會的生活中產生驕傲…
八月 22, 2009 at 3:51 pm
上星期教會在講不要論斷別人，但我在想是不是批判、反思都是對人對己的論斷?基督教組織不會開檢討會議、會員大會嗎?這又是不是開會來論斷自己和別人?誰人有能評定哪些是反思，哪些是論斷，誰人就有話事權力。
如果面對別人的言語上的挑戰，就說我們一起放下知性、放下論斷，然後一同懺悔禱告，完事後一切如舊，這就是將生命建立在神的基石，我真的無話可說。
我相信上帝會帶領你們(FES和 I care FES)走出幽谷，因為這兩個都是祂所愛的團隊。
八月 25, 2009 at 9:27 pm
hope so….
十一月 11, 2009 at 12:11 am
我想你明白，很多事情是你們在局外是不知道的。FES賬目過去長期混亂，某些同工隨便用錢不受規管，沒有單據卻回機構claim錢，又有拖欠外間公司款項，又有同工工作態度我行我素，一句有個人領受或獨特做事方式便拒絕出席機構期望同工必須出席的同工會議….難道這些行徑不需要悔改嗎？在醫院工作可以獨斷獨行嗎？只顧口裏作知性批判，實際行為如未信主的商營公司操守也不如，這些叫作職場見證，對上帝accountable嗎？不要以為自己是醫生便高人一等，信口開河前要了解多一點，這才是真的知性批判。
十一月 11, 2009 at 12:19 am
多謝你的報料，看來我們要聯絡ICAC…去查一查FES這個機構。
十一月 11, 2009 at 12:53 am
其實作為一個畢業生(所謂的局外人), 真係唔會知道機構內部的實際情況。我想這是沒有問題的, 因為這個責任應由機構負責, 故此一般來說核數等工作是很重要的。(否則正生都唔使俾人查)
似乎留言者是機構內的同事, 我想已經有足夠的理由邀請ICAC進行調查。我想我該會在結婚後聯絡ICAC(小弟21/11結婚, 如有空請到來觀禮), 查詢一下應如何處理這件事情。如留言者有心提供資料, 請聯絡ph_hwc@yahoo.com.hk, 過去我也是些得過且過的人, 結婚後我也希望好好處理我這個惡習, 也處理好這件事情。謝謝你!
肥Peter