七一上街

由於種種個人理由，今年七一我未能上街，希望各位有心人代我行出這一步。
７１要叫勿當奴。

致正生書院的學生和職員－《歡迎我嗎？》

轉載：一封正生書院老師的信。

本文作者為鄭老師是正生教師，亦為前港大團契成員。他碩士畢業後便前往正生書院任教之今。最近在FACEBOOK看到他的分享，亦在網絡上廣泛流傳，現特問准作者轉載於此。
各位：
近來無論是傳媒還是網上討論，正生書院成為城中熱話，更在Yahoo的熱門搜尋中榜上有名、多份報紙的社論也關心事件的發展。相信大家也接收到不少資訊，但作為局中人，倒想為此事作些少解畫及分享一些個人看法。
首先，正生書院身兼戒毒所和學校的身份，政府並無任何部門直接管轄這個有機體，惟禁毒處、社會福利署、教育局在他們各自關心的範疇下才理會我們的訴求。我們老早已獲悉霞澗大本營因安全問題不獲續牌，而牌照的有效期至明年年底，意即若在此期限內未獲搬遷，此機構需解散清棚。有見及此，會方已於三四年前跟政府討論解決方案，惜以上提及的三個政府機構互相推搪，認為不屬他們的管轄範圍，愛理不理。然則，經會方多番蹉商，終得禁毒處及社會福利署的支持，但教育局只說原則上支持我們。可惜各部門並沒有如報章報導，表示定意將梅窩南約區中學給我們使用，更沒有進一步討論搬遷後該將會方定性為學校、戒毒所還是社服機構。教育局表示只要得到地區的同意，搬遷一事便可繼續討論，分明是借刀殺人。雖然如此，我們也積極跟鄉議局和梅窩鄉事委員會聯絡，極力游說准許我們搬遷。對方有些表面支持，實則鼓動村民反對，有些更明刀明槍反對，在會面期間錄音，並在其後電視台兩人訪問對話間斷章取義地扭曲校長的言論。
另外，由於近來有多宗年青人吸毒的報導，加上政府打出全力打擊毒品的旗號，校長獲各方傳媒邀請發表意見，並無藉傳媒之手反諷他人之意。有梅窩居民和網友指校長帶學生出席居民大會有何居心，甚或有人指校長在大會中笑面接受他人意見，卻在會後接受傳媒訪問時伸寃。我們並無利用學生之意，只是想讓他們經歴校方替他們的付出，讓他們明白校方的運作和理念，此舉經學生本人及家長同意，絕無強迫之嫌。在居民大會後，他們皆分享居民的誤解令他們感到可惜，也更體會校長等人的壓力和心腸。我也藉機鼓勵他們若我們有幸搬往梅窩，只要有一次行差踏錯，我們就無翻身的餘地。
再者，我們在梅窩已有十年時間，向來相處融洽，其實有很多梅窩街坊支持我們，然則那群鄉紳恃着他們在區議會和鄉事委員會的地位否定我們，更搞動愚民反對我們，釀成報導中梅窩居民的負面形象。事實並不像報導中如此一面倒，但要成事卻仍距離甚遠。
若你問我正生的路應如何走，坦白說，我並不想人數持續增長，以現在的規模其實已經超出負荷，我寧願村內只得五六十人，然則當每次上法庭前聽見家長的哭訴，我體會這小子需要我們的幫助，我就是整日處在這兩難中，藉着掙扎體會血肉的真實。無論如何，搬遷必成事實，只差搬往哪兒。有些同事也擔心沒了如此刻苦的環境，學生難以改變。其實近年我們因着年齡下降也少做了搬山抬石，多做了運動項目。我相信敬拜不在意在這山，還是在那山，還是在耶路撒冷，正生的大本營也一樣，不應因環境的改變而管束不了他們的內心。我只想說，以現在的民意，搬往梅窩實是不智，一是政府做好疏導工作，一是另覓地點。個人認為前者很難達成，雖然校監仍堅持爭取。
最後，提出一些代禱事項。一，正生的前路未明，並不像傳媒所指的假諮詢。希望政府能拋開官僚伽鎖，認真為我們做事。二，平息是次風波，讓梅窩居民能接受我們，姑勿論會否在那兒落戶，我們不願惹起任何人的對抗。三，為眾同工禱告，讓我們有智慧處理此事，有智慧在新地方管理學生，更虛心聆聽天父的心意，讓我們繼續參與祂的創造。
其實除了此事外，我在處理爭取申辦中一二的班別和新高中課程的應用學習部分，也是困難重重，總之一言難盡。
若你不介意的話，請與你相識的兄姊分享。
鮑刷
零九年六月十六日寄出

超人奧巴馬

很難想像，如果此卡通是香港製作，而主角換了是曾蔭權，網民又會有什麼反應。

《歡迎我嗎》

讓我們把正生事件箇中的複雜從新簡單化－－正生事件不僅是離島發展與城市利益規劃的問題、不僅是鄉事勢力與中環精政治的對碰，也不僅是禁毒處和教育處是否相互推卸責任的問題；正生事件其實向每一個香港人提出了一條卑微卻赤裸的問題：你願意接納曾經走錯路的人嗎？
《歡迎我嗎》　　方欣浩
從前書包 多麼多麼的重
當中藏住了夢
累透那一天 不懂得多考慮
竟忽然犯了罪
霓虹的果子 使身心失控
多得時代作弄
為發洩也好 玩畢也想安睡
竟將明日踏碎
都市迷共醉的街上
只要誰人願伸手碰著我
再不必考據 有半點的暖
冠上黑色標記 亦情願
＊你的心 可會有空間？
如若有 請你凝視我吧！
求容納別人的艱難
傷我心靈 是你說話
這小島 一片的空間
如願意 請你留住我吧！
求能望著雲端展開笑顏
可會歡迎讓我坐下？
迷糊中 警車聲音響起了
這種辛苦全沒法料
汗滲滿我身 孤身顫抖淌淚
果子甜蜜全逝去
此際其實更感孤獨
當有旁人願伸手接近我
也擔當不了 害怕他的笑
若要真心的信任誰願？
Repeat ＊

方欣浩先生是一位積極參與國際扶貧的年青學人，亦是非常活躍的博客。他這首《歡迎我嗎》，為這因正生事件而紛擾不已的小島，唱出學生的感受，更唱出整個問題的所在－－「你的心／可會有空間？／如若有／請你凝視我吧！」
當香港變得越來越功利主義，人著重名利成就於人鄰關係以及精神健康，我們已經缺乏對失敗又或落後的人包客和接納的心胸。
你會歡迎正生的學生與你一同坐下嗎？事件，創作了一首《歡迎我嗎》？

我是無賴

在一個不公義的制度和環境，見證一個又一個人被剝削，欺凌甚至被殺害，而我竟然可以選擇默不作聲，並為這懦弱而理直氣壯。我突然覺得自己很無賴。
這種理直氣壯，令人只見到侵權者的自圓其說，卻埋沒了受苦者的衰嗚。我看到血案在發生，我看到殺戮在進行，我雖沒有手執屠刀，但我當我選擇對不義沉默，變相其實是為不義者吶喊助威。我覺得自己很無賴。
當我走過受苦者的臥床旁，傷口在流血，內心在戰抖…我無面目去面對他的眼神－－那怕是半秒的眼神接獲，也令我恐懼、自責。因為我的軟弱，造成你的傷害；因為我的沉默，令你的傷口在咆哮。面對你，我覺得自己很無賴。
我告訴自己，世界便是如此，弱肉強食，適者生存－－弱者為強者的勝利帶來阻礙，強者間接地亦令弱者有機會苟且偷生。當我為這理論合理化的時候，我覺得自己非常無賴。
獨個呆坐，望著明月，我不禁為自己的無賴暗自垂淚。我有機會阻止一次又一次的殺戮，但識時務如我者卻一次又一次選擇妥協和默許，我知道我有一天，其實也有機會成為那弱者，每想到此，又覺得自己非常無賴。
夜深人靜，我低頭回首：我不敢面對受苦者的眼神，我不想正視受虔者的心聲，我滿足於成為制度下的沉默羔羊，不，應該是幫兇才對。如此無賴的人生，代表我已失去了昔日的赤子之心。每想到此，我都無地自容，為自己的無賴而感到頹喪。

撐正生，並向恩福堂會友陳敏兒致意

正生事件上，我極力要控制自己的情緒，避免把梅窩居民不自覺地妖魔化。
礙於工作「煩」重，我無力走入梅窩去撐正生，近無力走入梅窩去研究當地居民是否對藥物誤用康復者是否存在誤解、歧視和恐懼。（當然，以現時的精神狀態，我更無力涉獵城鄉規劃、教育資源分配等大問題…）
不過，我今次想一讚恩福堂的會友－陳敏兒小姐。
你見我雖然平日插恩福堂，插到雞毛鴨血，因為他們散播憎恨、製造傷痕。但我在今次正生事件一事中，向恩福堂會友陳敏兒小姐，表示最高的敬意。
［youtube=http://www.youtube.com/watch?v=RPgldhWuQKI]
相信，只要有更多教徒願像陳敏兒一樣的恩福堂會友，為弱勢的發聲，為受壓的抱不平；願意在憎恨之處播下愛；在傷痕之處播下寬恕；在絕望之處播下盼望；在幽暗之處播下光明；在憂愁之處播下歡愉，用愛來活出真正基督的樣式，就能化解更多的悶愁和恨仇。陳敏儀在情緒激動的居民大會中，願意走出來，呼籲居民主動擁抱正生學生。這正正體現真正的基督會做甚麼！

二十個教徒遺忘六四的歪理

想想看，原來我多年未嘗撰稿於《時代論壇》，這次就六四的邀稿，我還以為最終會被投籃呢。
二十個教徒遺忘六四的歪理
這二十句金句，在這二十年內是否在你身邊不絕於耳，成為淡忘六四的聖經基礎？
　　一、「萬事都互相效力」（羅八28），血洗京城於上主的安排下，必能叫愛神的人得到益處。
　　二、「不要自己伸冤，寧可讓步。」（羅十二19）基督徒為天安門母親伸冤，是違反上主的教訓，息事寧人才是美好的信德。
　　三、「在上有權柄的，人人當順服他。」（羅十三1）開槍鎮壓的擁有權柄，所以我們要順服他。
　　四、「所以我們務要追求和睦的事」（羅十四19），整天吵嚷著「平反六四」，是追求和睦抑或製造紛擾？
　　五、「愛是不輕易發怒，不計算人的惡」（林前十三4-5），廿年來堅持平反六四者，生命充滿了憤怒，只計算當權者的惡，就是沒有愛的表現。
　　六、「世俗的憂愁是叫人死」（林後七10），你還為天安門母親憂愁甚麼？
　　七、「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」（加五1）學生爭取的自由不是基督內的自由，不應予以支持。
　　八、「你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，尊他的命」（多三1），誰叫當年的學生們沒有順服作官所頒的戒嚴令？
　　九、「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術」（弗四14）你又知今天爭取平反六四的人不是在施詭計嗎？
　　十、「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。」（弗四26）對屠城者的憤怒，理應於當年六四晚上七點告終，再提就是給魔鬼留地步。
　　十一、「凡事不可結黨」（腓二3），為甚麼你仍出席每年有幾萬人參加的燭光悼念晚會？
　　十二、「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三2）你卻思念上天安門事件廿年之久？天安門在上面嗎？
　　十三、「又要立志作安靜人」（帖前四11），喊口號可不可以安靜一點？
　　十四、「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。」（提前二1-2），你不想平安無事的度日嗎？
　　十五、「他們被定罪，是因為廢棄了當初所許的願。」（提前五12）這解釋了王丹的罪名。
　　十六、「你們是客旅，是寄居的」（彼前二11）不要多管閒事！
　　十七、「不以惡報惡、以辱罵還辱罵、倒要祝福．因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。」（彼前三9）去得多六四晚會，罵得多屠城死行，恐怕承受不了福氣……
　　十八、「愛能遮掩許多的罪」（彼前四8），開口埋口說屠城兇手的罪，其實是沒有愛的表現。
　　十九、「這世界和其上的情慾都要過去」（約壹二17），何必為必朽世界的紛擾事所費神？
　　二十、「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢」（啟廿二11）廿年如舊，立場不變，才是上主的定旨。
　　如果你以相似的道理去為淡忘六四自圓其說，如果這些金句令你在六四死難者面前心安理得，如果相關的經文令你能夠坦然地在祈禱又或崇拜時面對上主……我除了為聖經上公義的主遭淡忘而感到痛心外，從今年開始，我也要為你認識上主的話去祈禱，哪怕是再等多個二十年。
第一一三七期.二○○九年六月十四日
豪仔加多一句：
羅馬書十二章19節「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」

迪士尼真不該！

迪士尼真不該！引誘細路在停課期間去迪士尼，違反停課抗疫、停止病毒傳播的原意！屠宰家長荷包之餘，同時亦毒害兒童的健康！
來源：迪士尼網頁
由2009年6月12日至6月30日，所有就讀本地幼稚園、小學及特殊學校的學生，均可以港幣$250購買全新推出的「6月通行證」，於上述期間無限次進入樂園，全情投入多個夏日特備節目和所有遊樂設施！快到樂園，與史迪仔玩轉盛夏！今個夏天，有更多意想不到的節目等著您！
迪士尼這種見錢開眼唯利是圖的營商品格，多年沒有改變。「注重營運大過天」是他們的原罪，「鼓吹消費換刺激」是他們的罪名。今天，我們要對迪士尼說：「真不該」
《他賣我俾迪士尼》

原曲：kellyjackie《他約我去迪士尼》
新詞：肥榮＠西九龍貧民區
主唱：christy@cufes
鋼琴：小文@cufes
拋棄職員章　放下制服帽　要讓你入園去　權力來自公主
三百億投資　割讓了漁村　構造快樂王國　胡迪賺到偷笑
你願意　破壞童話世間最真的正義
這租界　正在無限地擴張　不分公與私
香港已被處死　只因迪士尼　小島身份裂割無法修理
已走失不知道自己　角式兼對白
珠江三角卻在起飛（珠江三角繼續起飛）
不需真相或剖釋　只需要製造無限麻醉虛晃有米奇
酒醒過後認清是　原來在騙局被欺戲
消費執迷間　進入了城堡　買賣美夢和愛　錢幣陶造溫暖
跨國的投資　背後無人知　構造快樂王國　埋著勞動者酸
笑臉裡　血汗全然奉獻缺德的企業
愛剝削　注重營運大過天　將歡欣透支
煙花既亂也多　風光也折墮　將Ｄ污染物長夜裡飛播
跳跳虎千斤重服裝吃苦的背後　薪金低過你件晚裝
鼓吹消費換刺激　開心既背後無盡浪費污染有米妮
官鼠勾結正準備　沉迷在泡沫去呃你
一首三四年前作的詞，到今天指控仍然有效，才是令人悲傷的地方！

CCTVB講出很多香港人的心聲

多謝網友Jeromyu的觀察，以及肥力兄的提點，我得從今天起對三色台改觀。因為原來CCTVB講出很多香港人的心聲：曾蔭權是社會的敗類
自己上去睇啦:
http://www.flickr.com/photos/jeromyu/3610988199/
曾蔭權（行政長官）是社會的敗類