我其實只去過兩三次六四的遊行。老實說，一個悶熱的星期天下午，留在冷氣房（如圖書館）才是最好的選擇。而事實上，沒有激情的遊行是很難持續的，就正如近年頹廢了的七一遊行一樣。我個人傾向燭光晚會作為悼念活動，比遊行作訴求表達更為合適。
可是，今年我也要上街，最重要的原因是，今年實在太多邪說歪理，先有陳一諤，後有呂智偉，最重要的，連曾蔭權也以港人代表自居，表達「國家經濟發展成就蓋過屠城殺人罪行」的代表論，再加上昨晚港府無理拒絕高志活入境，我覺得，如果我唔上街，曾蔭權和中央政府，可能以為我們真的忘了甚至怕了！
很高興，在幾乎毫無預約的情況下，能和一位相識十三年的老朋友，再次於維園路上同行。
而事實上，又有幾多人，真的能夠堅持那麼多年？
全程遊行達兩個半小時，我已經算在隊伍較前的部份，但也感受到遊行進程如龜速一樣進行。一百五十分鐘，相信有不少於五分之一的時間是用於等待，都等待了二十年，還怕什麼？
同行撞到的，有認識的網友，有朋友的男朋友，有以前大學團契又或教會界的肢體。每次見到熟識的面孔，都會有一份溫暖泛上心頭：「吾道不孤」。畢竟，二十年了，昔日很多流過淚的日，今日口口聲聲擁護鎮壓，甚至否認殺人的人也大有人在。每一張熟識的面孔，其實都是對自己所堅持的信念的一份肯定。
正如我所說，遊行是要靠熱情。我不懷疑主辦單位不太掌握遊行者的情緒，或許，他們並不打算，在傳統的「平反八九六四」的口號外，挑起參加者的情緒。由銅鑼灣去灣仔的一段路，絕大部份都是悶透的。
同行的朋友解釋，可能主辦單位沒有準備足夠的擴音器。其實我心內納悶：就算你的擴音器多麼密集，如果你播的音樂大家沒有共嗚，大家又怎麼樣去響應呢？
這幾年，六四活動的代表作是《自由花》，我還是懷念以往較為激情的版本，不像現在的男聲多麼頹廢，好像生意失敗一樣；《為自由》是大家的集體回憶，這十多年也不見於六四集會中，今年好像從新起用了，還印在場刊當中；我不明白為何不能使用梅艷芳版本的《血染的風采》，其震撼力和親切感一定更勝一籌。至於《祭英烈》和《中國夢》我倒沒有太多意見。
可是，對於《二十年》（又或《歷史的傷口》），以及《自由的夢》，老實說我真的不敢恭惠，也產生不了任何共嗚的感覺。為何大會不能選用BEYOND的歌曲？無論是《抗戰二十年》、《海闊天空》、《長城》甚至是《大地》，都能夠表達八十後港人的心聲。難道不可能有機會上千人在銅鑼灣一起唱「原諒我這一生不羈放縱愛自由」？截至今天凌晨，還有高登人趕著為《抗戰二十年》譜上六四版的ＭＶ放在YOUTUBE呢？
遊行過程中有法輪功人士拉著行李車仔，播了他們的宣傳聲帶。我感到非常的無奈：無奈的不是他們借機宣傳法輪功，而是他們根本沒有考慮遊行人士是否能有心力去裝載他們如講道的信息！試想想，如果我用那擴音器，來播放曾蔭權、呂智偉甚至馬力的言論，每次剪輯成一兩分鐘，我相信對激發士氣會更有用。
遊行是多麼的納悶，但大家都想向世界表達：在中國地土上，仍然有人堅持平反六四。途中令人興奮的，要算黃毓民的街站：他站在桌上大叫「曾蔭權」，行經的人就說「Ｘ街」，真箇令人興奮；去到金鐘站前的天橋看到李柱銘在上邊，不少市民向他拍手致意。我在想，恐怕他和司徒華在有生之年，未必見到六四平反了。
最後和朋友順利行上政府總部。網友講師走來，表達他對政局以及年青一代的鬱悶。我看著他，其實有千言萬語欲說，只是太累而未能說出口：我想說，講師，靠你了。你還有機會接觸學生，但我就算多麼願意回到年青人那兒，歲月也不給機會我了。
各位老師，各位家長，六四的真相和平反的堅持，要靠你們了。我不知道下一年，我還是否有命走在六四路的前頭。人生有幾多個十年，可以等到平反六四的一天？假使我明天倒下，六四的故事就由你們說給下一代了。
延伸閱讀
方兄《六四遊行紀聞》
世澤兄《是日遊行經典照片》《六四遊行中挑動事端的土共》
20個回應
六月 1, 2009 at 1:28 am
聽到你話司和李有生之年都未必看到六四平反，個心好酸。如果香港有一日，類似韓農事件再發生，再戒嚴，再鎮壓，演變成流血事件，再有人死傷，我地呢班明知歷史不斷會重演而幫不上忙，有生之年都幫唔到唔知頭唔知路既下一代，平反唔到六四既死老鬼，到時就真係個個變哂幫兇。
六月 1, 2009 at 2:07 am
真是很悶。主辦單位廿十年來也只是盡最基本的責任，沒有再進一步。我沿途聽到很多人說，他們很高興的是，今年可能人數最多……
我心裏覺得，大家的首要目標，還只是填補心中的孤藉和空虛、失落與徬徨。若要再進一步，若說要關心其他出來遊行的人，照顧其他人的感受，那個動力就相對地弱。
更別說支援中國了。大家有心保守良心，的確使不少中國人看到就震奮。然而可以這樣就行人止步，守株待兔？這就是香港人的器量界限？我不知道。
六月 1, 2009 at 6:36 am
0甘為自我保護而支持平反六四都得掛？難道上次韓農佢地仲唔知死？你唸下，整溼手電，攝影機，跟住連夜困獸，斷對外聯絡，都係同六四一樣，有哂部處。點解香港人仲唔會學得醒目一點，睇通睇透？我每聽到有人話香港人支援民運學生係害左佢地，天安門無死過人等等大話就真係想走埋去刮佢兩巴。你叫班爛坦睇哂 youtube 0甘多揖”血洗京城”先講野丫！
六月 1, 2009 at 11:16 pm
其實年年都談如果把活動更為年青，更為親民。只可惜，要不是大家創意有限，就是固步自封。
所以，我很認同學斌所言，有關單位只是盡了最基本的責任。這亦是社運圈一個問題：堅持自己信念之時，沒有想過受眾的感受。
或許，六四遊行最終變成了主辦單位的自我滿足，大家都不是因為支聯會作過什麼而出來，而是因為不滿這不滿那而出來。那麼，連改善的動力也會遭淡化。
六月 1, 2009 at 6:39 am
仲有，我從曾任權踢走四萬0個日開始，我已經知佢唔係好人。It took you guys almost 10 years to realize that.
六月 1, 2009 at 3:55 pm
> 從曾任權踢走四萬0個日開始
四萬跟董生不咬弦，又何來變成曾蔭權踢走她﹖
六月 1, 2009 at 10:30 pm
點會得唔咬弦0甘簡單丫，有都係有曾作耿所致，我睇陳四萬一做就已經將佢呢個人睇穿。好多人以為曾出身低微，自己可以identify with佢；商家有錢人又會覺得曾無咩勢力背景，容易 manipulate佢，係呢個組合下，所以全部人擁護佢，於是佢簡直係比黃袍加身更英雄更威風。
四萬一早就知可以挺董不能挺曾。老董老實，幾唔濟事都唔會似曾0甘戴個假面具做人，有朝一日總會比人拆穿，比人唾罵。你同佢identidy?佢話睬你都傻啦，傻仔！今日我都過哂你地橋，你係乜水？六四，咩黎0架？？
六月 1, 2009 at 11:18 pm
evaleung:
我看完都唔係幾明「從曾任權踢走四萬0個日開始」這一句，要踢走，都唔輪到曾蔭權啦，董生時已經把她踢走。你所指的是不是指她作立法會議員的時間？抑或另有所指？
六月 1, 2009 at 3:56 pm
其實是悶的，不過不叫那幾句舊話，新話似乎更不討好(至少我沒興趣)。
如果他們讓我拿咪，我會大叫「人生有幾多個廿年，我地已經受夠啦﹗」XDD
六月 1, 2009 at 7:20 pm
有啊，中後段有班後生仔女，的確有叫「人生有幾多個廿年，我地已經受夠啦﹗」這句對白，以及更多其他話。
我猜他們跟反明光社（？）遊行的，是同一夥人，又或是高登的人？總之他們比較有生氣，其前其後都是死氣沉沉的。
六月 1, 2009 at 11:19 pm
這些「生氣」，正正就是今日社運所缺乏的。
六月 1, 2009 at 8:58 pm
籌活動是很費工夫和時間，大家都是義務，盡一分心力，怎可以要求別人令你在遊行中感到刺激、不悶呢？想想自己又有做過甚麼嗎？
六月 1, 2009 at 11:23 pm
如果200964只是普通過客一名，我就只會一笑置之。但如果這代表支青組人士、支聯會義工甚至是內部工作人員的心聲，我就只可以說一句：要為今日社運人和市民脫勾，說句痛心疾首。
回歸前已經有參加過支聯會活動的我，也見證了港人對民運的興衰。群眾活動的受眾是否能夠對活動有所認同，今日已經成為學術界討論和研究的對象。高登人有自己一套參與平反六四的方法，卻更能感染大眾。人家自製的六四t shirt，比支聯會每年的大會指定汗衣更令人感興趣和共嗚，為什麼我們不可以做得好一點？
六月 1, 2009 at 11:52 pm
高登討論區被人視作粗俗淫邪的集中營，卻又是公認最敢言（包括最敢談六四、反明光社等等）先衛的。這就正如我所認識的台灣泛綠，光怪陸離一堆堆，然最有創意，最得到年青人認同的，就是他們了。泛藍也有些年青支持者，給普遍給人呆呆的印象，在公關層面他們也是經常輸掉。
我以為目前的泛民，老至民主黨、支聯會、職工盟，新至公民黨，基本上都是格調保守的，而且是比所謂的土共派系保守。
把社民連放在台灣，算是保守派，但放在香港，卻是很前衛。這是他們能吸納更多年青人，尤其是較有活力較有創意的一堆去參加。
世界在變，用考試能力去定義的資優生越來越不管用了。那些離經叛道，或是曾被社會忽視遺棄的一群，當中總有些較出色者，他們的創意和活力，以及在社會掙扎的意識，比起正經一派，要強得多了。
六月 2, 2009 at 2:45 am
我覺得平反六四都要鬥高招，鬥人多，鬥吸引，好無聊。當年坐0係廣場既學生黎自唔同大學，仲有乜聯物聯，都無0甘鬥過，互相批評，好慚愧呀。
六月 3, 2009 at 1:12 am
李學斌兄說的正是我想說。
過去十年的台獨研究帶給我最大啟示是，可能很多人不認同綠營，但沒有綠營就沒有今天台灣很多方面的進步。有時候，這種偏鋒代表了社會前進動力。
事實上，有些泛民亦開始到要變，這也是社民連的歷史價值。
六月 3, 2009 at 4:15 am
有無睇過Saving Private Ryan? 親眼睇住眾戰友犧牲，得自己獨自生還，餘下既日子，永世都0係呢份虧欠無助既悲慟心情同痛苦中活著，我唸呢份揮之不去既哀痛旁人好難體會。早前0係youtube見到司徒華0係某大學演說比操國語既學生激動責罵佢只懂用悲情面對六四，其實又點止華叔一個丫，我唸好多人都一樣放唔低。每年既六四唔唸佢尤自可，一唸起我又會抑鬱病發，心情返到89年一樣。
所以，佢地無辦法做到高高興興0甘為六四平反，係可以理解。”平反六四”唔係玩搞camp，佢亦都唔係一件商品，唔係映畫戲，唔可以要求佢地當product 0甘 hard sell，玩gimmick；唔係識唔識做，做唔做到，邊個做得好d既問題，係”平反六四”意義何在既問題。
撇開要繼續為中國爭取民主等等冠冕堂皇說話唔講；我唸一班老鬼覺得，除左要將事實真相灌輸比一知半解既年青人外，對死難既民運人士同佢地留0係國內一直受苦受監視既家人有一份責任，一日未死一日都要同佢地伸冤，一代傳一代。早日平反，死人家人都早日得以安息解脫。呢個，先係”平反六四”既最大意義。
下一年開始，大家都睇下點幫接左棒既手搞好個camp囉。
六月 2, 2009 at 2:40 am
唔明，明明四萬走左，係曾上左佢個位。我係覺得佢同曾唔咬弦多過同老董，我比較陰謀論，我就係0甘睇，有第三者呀。
六月 3, 2009 at 11:19 pm
依家唔係放唔放得低既問題，放低左既人就唔會去六四集會啦。依家講既係活動點樣跟上時代既問題。
用潮語搞句gag，只係吸引注意力，又何以會破壞左紀念﹖
六月 4, 2009 at 12:26 pm
其實我覺得側田的<>用來配六四的MV是最好的，因為歌詞內容十分匹配。