《莫特曼論中國文化》與其說成是一本莫特曼的新書，倒不如說是把莫特曼就神學以及中國文化有關的講論來一個小結集。而事實上，四篇文章中有兩篇早已經收在其較早前著作之內，新發行的，就只有兩篇講章，頗有新曲加精選的玩味。
作為盼望神學的宗師，莫特曼近年的關注開始傾向神學對人類困題能夠提出什麼的回應。而事實上，當神學與世界的苦難不能連結在一起，這個受苦的上帝所做的一切就變得與人無尤。不幸地，當大部份教徒仍愛關自己在教會四面牆內高唱哈里路亞，這種有要求的神學反省就會變得曲高和寡。
莫特曼的兩篇新收講章，都發表於中原大學。《敬祖與復活盼望》拋棄一般教徒那種「基督徒不可拜祖先」的八股論點，從祖先與現代人，生者與死者之間存在著的團契以及「世代契約」作為切合點，提出敬祖行為背後所表達生命的延續性。作者試圖為亞洲人的敬祖行為，提供神學依據。；祭祖行為作為回憶先人的一種文化，更有助時人應付個人主義，並顯示基督徒之間的團契超越了生死。
另一篇是《基督教大學的理念》。不少基督徒一直被教導「進化論違反聖經真理」，「基督教大學應該教創造論」的口號。可是，作者顯示出一份久違的學者胸襟。作者認為基督教大學是一群為生命效力，亦同時追求真理的群體。基督教信仰，應是用來「使學術脫離偏見並保證它的自由」的確據。基督教信仰應讓人能自由地去認識世界，教會甚至可以透過科學去去除宗教上的謬誤和迷信。
這兩篇新作因為只是講章，對問題都只是蜻蜓點水，卻對不滿足於八股答案的朋友，提供一個新的盼望，特別值得將會升上大學的朋友閱讀。如果「如何以神學思考」是今年你和我也關注的命題，又如果你實在不滿足教會那一套不經大腦的model answer，或許這本「新曲加精選」的小書，會是你的神學思考的入門。
《莫特曼論中國文化》
作者：莫特曼
策劃：曾慶豹
譯者：鄧肇明、曾念粵
出版：基道書樓 2008年1月初版
4個回應
三月 11, 2008 at 9:33 am
肥榮，雖則話享受寫，但係咪谷自己日日有文呀，活得好先係緊要。
但想知基道o既出書取向係如何，會唔會係因為作者有名，令一o的比較具爭議o既觀點都可以過到關？
三月 11, 2008 at 11:59 pm
有些氣，不吐不快。therefore i write…
我個人幾buy基道書樓，一來她出的書較證主、天道以至其他新興旺場的基督教出版社，多了一份學術性。神學討論、研經的書實在不少，就算是講輔導學的，也不像大部份基督教出版社一樣濫情，質素還是有保證的。
基道出了很多只有關心神學的朋友才知道名字的書，這方面倒也不用太擔心。反而今日教會，見到「增長」、「標竿」等書名就會盲目追棒，那才是更加可怕。
教徒所傳揚的「基督教」、教會所傳揚的「基督教」以至離教者所反對的「基督教」，是否同一樣東西。說實句，我真的有點保留，三者可能代表根本不同的東西和關注點。最後，我們還是要問，究竟「基督教」是什麼？聖經所說的「基督」以及「福音」又是什麼。神學，就是我們討論這問題的基本思考點。而現在，可能才是尋道的開始…
六月 30, 2008 at 3:16 am
It is great to find this blog and great to know someone in Hong Kong who likes theology.
六月 30, 2008 at 4:07 pm
一篇很舊的文章了…其實，我對神學根本是門外漢，肚內連一點墨水也沒有，敬祈腸教