深水埗區（泛指深水埗、長水灣、石峽尾以及荔枝角）雖然沒有被冠上悲情城市，但社區問題一樣嚴重。人口急劇老化（還包括大量從外區遷徙本區的傷殘長者），貧富懸殊加劑（有人月租九百為了一張床位，有人卻可以以萬元一呎在青山道醫院殮房附近購買一個虛無縹緲的紐約夢），市區重建把舊有的人際關係網打破（這是民協其中一個輸掉今次選舉的原因），卻有大量新移民聚居在本居（來到香港的時候連輪候公屋也未來得及）。
最近看到兩則發生在本區，關於獨留兒童在家的新聞：
４歲男童黃ｘ輝被獨留在深水埗通州街分租套房的家中事件，其２８歲黃姓母親昨日由內地返港，被警方以《對所看管兒童或少年人虐待或忽略》罪名拘捕，其後獲准保釋候查，而輝仔則繼續由社署社工跟進，署方會安排他的長遠福利問題。
有父母疑將兒子獨留深水埗家中，至昨日凌晨，該名８歲男童仍然未見雙親歸來，愈發恐慌，遂拿起電話筒報警說「好驚」。警員登門發現屋內沒有成年人，將男童接走送院檢查，稍後其雙親終於現身，在警員陪同下返家，案件暫列作虐兒案處理，未有人被捕。
不少評論可能會批評家長疏忽照顧，又或政府提供的協助不足。我倒想問一問：深水埗區的教會，是否可以做多一點東西？
作為好鄰舍，教會對社區問題實在責無旁貸。深水埗區教會林立，除了一座萬人堂外，千人堂也不少。很多更是在教會政治中有不少影響力的堂會，雖未至於旗艦級數，但卻坐擁不少猛人。你看那些一呼百應的佈道聚會，總得在他們中找一兩個當顧問，才顯得有份量。
教會擁有的是空間、人力、金錢以及地方。就讓我來一個大膽提議，在深水?建立五至六個夜間託兒地點，地點那些最位於最接近貧民居住家巷的教會，而金錢則由富有教會（如萬人堂和千人堂）來奉獻（因為座落在貧民區的教會，通常人力以及金錢有限），把教會開放給這些貧窮人的家庭，特別是那些缺乏家長照顧的小朋友，這有什麼難度？耶穌不是說：「讓小孩子來到我這裡來」嗎？
聘請人手？找那些準會考又或高考的教友同學，反正他們也需要一個地方坐定定專心讀書。使用服務的家庭適宜由貧民教會來跟進，因為在這些教會在地利上有優勢，而富有教會（如萬人堂和千人堂）則在財力以及禱告上支持，並按需要派出人手作支援（如社工又或補習老師，甚至是心理輔導，放心，萬人堂有大量相關人手）。
這個建議好嗎？又幫到人，又能夠將基督的愛傳給貧窮人，又可加強教會之間的聯結共融，何樂而不為？不過，在山頭主義興盛的教會，要富教會資助窮教會去開展有關事工，比駱駝穿過針眼還困難。
19個回應
一月 16, 2008 at 12:27 am
兒童及老人從來都不是商家打主意的對象，因為他們沒有錢，倒從照顧他們的中產父母及兒女，才是有經濟效益的一群。教會圈子也一樣，決定開展兒童工作的考慮，許多時不是以兒童的好處為優先，而是問事工能否帶來他們的上父母來─當然是中產那一群。老人事工就更不幸，因為他們的兒女多數寧願花時間陪自己的兒女。
一月 16, 2008 at 12:37 am
按litteho的講法, 似乎教會應該放棄窮人, 而集中開發中上層市場了.
一月 16, 2008 at 12:48 am
Littleho: 教會上下要沉淪你也無能為力, 作為上帝的僕人如果你認為肥醫生的提議符合上帝的心意, 你就利用你自己的地位講出去吧, 或者上帝會興起一個半個有心人. Worst come to worst 如果一個也沒有, 難道這不是先知的職份去警告他們嗎?
一月 16, 2008 at 8:23 am
我返的教會舉辦了功課班比新浦光區內的兒童.效果好像也不錯.雖然不足但總好過無.很好新移民對教會印象也不錯…
一月 16, 2008 at 1:13 pm
我有很多年看到的教會都是像一般公司一樣有上班下班的時間吧!
教會高層認為信徒奉獻是應該的，但如果信徒提出要用奉獻金開免費安親班或顧孩子的托兒所，會被說教會不可當慈善團體，不可用救濟名義來吸引人，愛神的想聽道理的會自己前來，不必用任何金錢資助或善心接待來吸引人信主。
我認識到的很多教會最厲害把窮人或需要幫助的人想成貪婪的人，心術不正的要利用教會的人等等… …把一些該討論的人生課題一直扭曲誤導之後再繼續Ignore下去，如果有其他如佛教團體做慈善活動做的好，基督教還要說驕傲自大愛好喜功的人才會那樣到處張揚自己做善事。
一月 16, 2008 at 2:13 pm
找那些準會考又或高考的教友同學，反正他們也需要一個地方坐定定專心讀書。
有別於在試場上悶得眼皮下垂的監考員,別說照顧,看管小朋友絕非易事.
一月 16, 2008 at 2:44 pm
Charlotte的媽媽：
>>教會不可當慈善團體
>>愛神的想聽道理的會自己前來
>>把窮人或需要幫助的人想成貪婪的人
原來接待人的目的只係要吸引人… 你講果（幾）間教會係遍庶？倒要去見識見識。真係好耐未試過咁興奮。
一月 16, 2008 at 3:06 pm
如果咁易合作，佢地就唔會分裂開咁多間教會了。
我倒覺得，人手與其外求，不如幫區內人自救。
總有些人沒出外找工作的，就找他們來幫手照顧其他人的小朋友，賺少許金錢。就像鄰里互助託兒一樣。倒是教會可以提供地方。
一月 16, 2008 at 6:53 pm
以前有許多教會搞自修室的，有人輔導功課添，特別在屋村的教會；只因近年好像許多學生沒需要(聽講少人來了)才不搞，我教會搞過，我代老父捐了大英百科全書(部份0去添。
我不是想強辯起風雨，這幾十年來有些教會會不斷想做些幫到人的服務，當然是想同時表現神愛世人來傳教啦。(誠懇說的一句：傳教也是為愛人)
觀察所得，服務成功令人信教的數字，並不如意的。這正如佛教贈醫施藥、組織義工探訪等，人家並不一定因此受戒。
一月 16, 2008 at 9:34 pm
好建議
一月 16, 2008 at 10:25 pm
littleho的意思，正正是想表達主流教會的價值觀，如何地違背福音真正的意義。這是傳道人面對最大的悲哀。當會眾想聽的福音與真正的福音有所違背，很多傳道人為此而痛哭流淚，又有誰共嗚？
除非你是著名傳道，否則，一個小小的傳道人，就算對天國滿腔夢想，都會受制於堂會中的教會領袖，不要夢記，傳道人都只是一個受薪者，最後還是要聽堂會支笛。
服務人，難道要期望別人信主嗎？如果是，那就是假情假意了。
一月 16, 2008 at 11:23 pm
回Garlic﹕
佛教和基督教的進路不同，佛教並不期望做善事會令人信佛教。佛教徒傳教一般是比較靜態的(例如自印經書供人索閱之類)。
「聽完福音派奶粉」是基督教發明的。
不過，近來佛教似乎也在基督教學了不少傳教方法。
一月 17, 2008 at 12:15 am
CM，
慢慢讓大眾走進不同的教會看看就會知道，我是沒有勇氣把這些教會的名字寫出來。但是我敢在部落格不匿名的寫出的話，就不是謊話，而是一聽再聽，聽到難忘的。
一月 18, 2008 at 1:15 am
我不是教徒，但我很清楚知道教徒對宗教的狂熱、執著，是非教徒所不能想像的。所以我從來都盡量不參與有關宗教的討論。不過旣然blog主所建議的是涉及社會事工，教會只不過是執行這種事工的機構，一切討論應與宗教無涉，只與這些機構的人事有關。Charlotte的媽媽提出的意見，應從這個角度來看。
Charlotte的媽媽提及的教會的人和事，我見過，也知道很多，小兒科也。教會的人，也是人。多年前，我曾在某場合聽到兩個出世的宗教領袖有此對話：「你喺大嶼山塊地升咗好多啦。」「有幾多吖，我睇仲會有得升，…。」
喺香港辦教會，有一定的方便。早期政府可以私人協約方式，向宗教團體批地，令他們免地價獲地興建教堂，並開設幼稚園；傳教辦學，一舉數得。早一、二十年前，香港出生率高、细路多，辦幼稚园好過揾人捐，是教會重要收入，支撑教會的日常運作。
至於無地建教堂的教會，通常只有租或自置物業，但大部分仍循以上的傳教辦學模式，開設幼稚園，以教育養宗教。有些具規模的宗教團體，甚至會在公眾屋邨投標開辦非牟利幼稚園。由於公眾屋邨有人口的保証，辦非牟利幼稚園又有當局的這種那種的津助，可以說是只賺不賠的營生。當然，間中亦有個別的公眾屋邨幼稚园經營不善，以虧本告終。有個別醒目的團體，會禮聘一些名字響當當的校長坐鎮，甚至做掛名校長、校監。
教會的工作主要是傳道，其它的都是圍繞、配合這個目標的衍生工作。傳道是以人影响人的工作，其难度比諸學校教育更甚，是無錢不行的任務。要傳道，先生存。大團體的小教堂尚且要自力更生，那麽小型教會就更欠缺生存的條件。有啲團體好有錢，尤其是那些早期已大量置業、投資的教堂；有啲教堂已經需要開辦各種各樣的傳道班，以教徒為本，開拓生存空間。
「把教會開放給這些貧窮人的家庭， ..」，是熱血青年的理想。Charlotte的媽媽見到「教會都是像一般公司一樣..」，是對事實的觀察，很真，雖然有點兒令人难以接受。
一月 18, 2008 at 4:30 pm
Mum：
你對於某些機構的觀察不錯，我相信這大底是事實，也是現實。不過，也真的不過，因為不發生在自己，這些情況不是“難以接受”；雖說不是難以接受，但其實也在自己中發生，所以很“難受”。
一月 18, 2008 at 10:47 pm
以前得政府方便是事實。
辦服務穩陣是事實。
想傳教是事實。
另方面
想做福人群是事實
有人盡心致力是事實
我教會就自資買商場自辦家庭服務中心，不取賽馬會基金等資助，低收費地辦服務，例如幫新移民學童及家長。許多信徒做服務時不單是想傳教，同時想有益於人，做到些事。
不一而論。
但好些高位者或「財大氣粗」、愚昧專橫，教內人都搖頭嘆息。
一月 25, 2008 at 3:25 am
網主的提議十分好,你不防send你的建議mail到各教會brainstorm一下他們:真愛神的有心服侍人的,自然會受落並著手跟進及安排;而那些(如聖經啟示錄第一和二章內所描述的七教會中的部份教會)腐爛中或掛羊頭賣狗肉的(已被撒旦的釣餌–世界的名與利及所謂的”成功”–鉤倒了的),只要你做了你的份(馬太9:14),他們做或不做,你也不用氣忿,只要忍耐,因為神會記好他們的賬,時候到了,他們會得到其”應得的回報”.
神一早已用聖經預告給世人知,末世會有許多假冒耶穌之名的人i.e.教會,假基督假先知來迷惑人(馬太24:4).因此,神也提醒我們要儆醒,要記得神說過的話i.e.聖經,好讓聖靈幫助我們有知識去分辨真和假道/教會.
神在箴言中提醒我們不要嫉妒惡人(“evil” doers means those who do things that are AGAINST God’s Will/Commands)的”成功”/亨通,要turn our eyes on God,把眼目放在主上,專心去做好主叫我們去做的事.
耶穌吩咐信祂的人/門徒/教會,跟從祂,學祂的樣式去把”天國近了,你們應當悔改”這福音及其所教的真理傳遍給萬人.
“祂的樣式”包括了
(1)向人講解真理,這佔上四福音書中極大極極大的部份,因此教會最大的任務,應是教導,讓人明白聖經在向我們說什麼(不熟校規就易犯規,不熟天國的法律就易犯法),教好我們怎樣做好人的本份,那麼,人懂得如何去愛人以表達愛神之意,人與人彼此相愛(re哥林多前書13章),世界才會變得沒那麼難過;給口渴的人活水(生存必須仰賴之物–神的話:教訓/導,預言,應許,提醒,祝福,盼望)
套用一個現代常用的說法:這是”教人釣魚”.
(2)滿懷憐憫心腸地向人施於實際的援手:醫病[記載了的有23次](盲的啞的,痲瘋的,癱的,癲癇的/附鬼的etc.今天來說,隨了physical上的病患,也可引伸到pyschological上的盲啞癱癲.這些人教會都應該懷憐憫之心去給予幫助),起死回生[3次](今天來說,可用在”心死”之上,e.g.覺得絕望的抑鬱症患者);
套用一個現代常用的說法:這是”送人條魚”.
(3)懷著感恩的心去祝謝去祈禱,然後把眾人匯集獻出來的東西”分出去”給身邊的人(餵飽5000人和4000人).唔…這萛不萛是1和2的合併呢?!
在這要強調一點,耶穌做(2)(3)這些善行,聖經明明寫清楚了的,其動機並不是要使人信福音,乃因見到人的苦,生了憐憫之情,而有所行動.
人因受了幫助,親身經歷/親眼看到神蹟,而信了祂,這純粹是事後那人的個人自由選擇.
聖經也記載了(路加17:11)有十個痲瘋病人獲醫治好了後,其中九個謝也沒句就走了.耶穌雖然唏噓,但也沒有強行追究他們.祂只關注那回來的那一個,並再一次建立那人–讓他記牢一件事:是”他的信”救了他.只要他繼續這份信(信神的真,神的愛,神的能力,神的信實),日後再遇到問題,也會一樣得救.
blah blah blah 收不了口似的,sorry! :-p
最後一點,因不法的事增多,許多人的”愛心”才漸漸冷淡了.(社會上個個只單顧自己吃喝嫁娶收贅財富炒樓炒股之私事,話之你死.個個都咁self-fish,我使咩做好人,咁蝕底?!)這個”愛心”,我以為可以指對鄰人的愛心,也可指像世界起初人(亞當)對神那份忠信順服的愛.
忍耐到底的,必然得救.行善不可喪志.
transformers中Optimus Primal(大意上)說:人類是一個年輕的族類,仍在學習中,所以,總會犯上許多的錯.當包容之.
網主,你年青,所以有火.有火,是好事.願天父給你智慧,好好使用你這把火,帶給人熱暖,光照讓人見到可行之路.願天父保守你這把火,免得它過度猛烈,燒焦你的”愛心”和耐心.願天父的恩惠和平安,常與你同在.奉主耶穌名求,阿門.
一月 31, 2008 at 8:39 pm
各位弟兄姊妹
介紹大家看一本能和神的關係更密切更近
更能明白祂的心意的書
謙卑- 江秀琴牧師著
願聖靈的感動常與你們同在!!!
祝福大家囉:)
二月 3, 2008 at 7:19 pm
奇異恩典
一首從小耳熟能詳的聖詩，從未教我感動。直至看過這套電影，對「奇異恩典」有了新的看