參加佈道會去慶祝回歸 2
一篇《參加佈道會去慶祝回歸》，不幸地挑起很多教徒的剌，又痕又痛。從連結路徑更可以知道這篇文章已經被轉載至某些教會的網上論壇，所以這幾天，教徒的留言也明顯的增加。
有時我真的為香港教徒的閱讀理解能力感到擔憂。當不少教徒大聲疾呼力撐佈道大會，把目標和討論話題轉移至經費的運用是否物有所值，我就開始懷疑大家是看不明我正在質問的問題是什麼。
容讓我再強調一次，我對佈道大會如何燒銀紙的方法興趣不大。（當然還有半點良心的教徒，也應該問問有關奉獻的運用方法是否合宜，有否好大喜功又或浪費的成份。）我的問題由頭到尾始終都是，為什麼一個福音佈道大會成為了慶祝回歸的活動，主辦單位的政治立場以及取態究竟是怎麼模樣？
容讓我再將重點提問重新列舉一次：
福臨和回歸，又有什麼關係？幾時福音佈道道會成為了齊歡唱歌舞昇平天下大平的慶回歸聚會？
作為特區回歸十年的慶祝活動，我們真的值得慶祝嗎？貧富不均的現象有改善嗎？天水圍的慘劇有停止過嗎？自己信主超過十五年，經歷過大大小小的佈道會無數次，人的心靈有回歸過嗎？
當福音推廣變成了節慶變成了慶回歸點動，我們真的明白這個城市的心靈創傷是如何嚴重嗎？當我們把情色貪心的個人罪惡大加鞭撻，我們教會真的有盡對抗社會經濟性罪惡的義嗎？福音，幾時變得粉飾太平，但對城市的困局如此無力？
耶穌路過這佈道會，又會如何想像呢？
究竟一個佈道會，何解甘於成為政府粉飾太平的活動？背後班教會高層正在想什麼？教徒在自我陶醉的同時，究竟還有幾分儆醒呢？
究竟慶祝回歸十年，出自那一句上帝的說話？如果只屬人的心思意念，是否表示有部份擦鞋教牧領袖，掛起信仰的羊頭，賣政治的狗肉？
無論大會的口號是什麼，只要能領人歸主就可以了，並認為我這種對「回歸」的質疑，會影響別人得救的機會。
上帝把香港信徒放在這大時代的十年，沒有令他們與受苦的世界一同呼吸一同心跳，卻產生越來越多只懂安坐教會四面牆內冷氣禮堂的腦部缺氧信徒。
當教會和民ｘ聯和自ｘ黨再沒有分別，教會所講的真理還有幾多分真呢？教會所講的，究竟聖經成份還有幾多？抑或只是水份而已？
我希望支持佈道會的朋友回答我的問題，而不是說：「不信的人，不斷批評的人，批評什麼什麼的人，不要只坐在電腦前說他人的不是，真正聽完，親身感受／經歷過才說話，這跟一隻門口狗有什麼分別？」這些回應，只會令不信的人更加不信，福音倒不需要這些倒米人士。反而我更欣賞那些斷言說：「佈道會可以不關回歸事」的朋友，因為他們正正回應有關問題，立場未必令人認同，但至少是回應有關問題。
如果佈道會真的不關回歸事，很簡單，我希望這批教徒出手，要求佈道會從「慶祝回歸十周年紀念活動」中除名，並在所有官方宣傳刊物、網頁上把「慶祝回歸」這些無關痛癢的說話取消。就是這麼簡單，不要讓「回歸」以及政治騎劫了佈道會。除非，你覺得慶祝回歸是出自上帝的命令，我就無話可說。
Filed under: 離教 |
Tags: 葛福臨佈道大會, 回歸, 政治
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最新留言
Mr. Sin, Please Give… on 漫談單仲偕空降 Let Civil Society do… on 全國哀悼日中小民百姓… A Forgotten Tragedy … on 年青民建聯vs老邁支聯… kc on 安得廣廈千萬間 下 病人球@教學醫… on 又再吹正香港 the devil angels on 又再吹正香港 病人球@教學醫… on 又再吹正香港 Paul少 on 又再吹正香港 another doctor on 又再吹正香港 病人球@教學醫… on 又再吹正香港 Blogroll
>>把「慶祝回歸」這些無關痛癢的說話取消。
絕對支持！
我是覺得:基督徒光是看題目就該懂”佈道會”和”慶祝回歸”完全永遠不能放在一起。
尤其是，最近緬甸的事不是充分顯示基督徒不談政治嗎?
就這件事問過自己教會的一個傳道人…
他的回應是佈道會借回歸之名book大球場會比較易云云，
又這只是互惠互利，不是被騎劫咁話。
不過他也有提及不應同某些教會高層攀附權貴的作風。
我又問到回歸十年根本不和平，
為何要粉飾太平地去傳道，
他的回應則是「咁先要去繼續傳」…
但在一個某程度上已經變質了的佈道會，
真的可以大收傳道之效嗎？
我很有保留…
希望教徒們早點明白”信教”及”信教會”的分別,正如”愛國”及”愛黨”的分別.
這令我想起了一件我大學年代的陳年舊事.
那次也是佈道大會, 主角是葛福臨個老豆.
一報章內文報導了這事, 內容涉及一些負面事實, 例如葛涪理成team人坐頭等, 又場中即時真金白銀奉獻等等, 加上一個問題式標題, 已是相當劃時代(那時還未有生果日報)
班內一同學為時委要員, 把報章連同討論㯗貼在Medso窗上, 任人發表意見. 這動作觸動了班中教徒的迫害反射神經, 翌日立遭狂轟, 大鬧報導失實之餘更質疑張貼者用意何在.
真理, 在他們眼中, 是信回來的, 並不是討論得來的, 亦不應該討論.
唔好問, 只要信.
肥醫生兄, 你質疑事件已刺激了他們的反射神經, 當中理據, 再重申多十次八次, 都唔會過腦嘅.
I agree with you. I’m really sad with how the Gospel has been McDonalised by these crusades… how cheap God’s grace has become these days…
http://spiritual-amy.blogspot.com/2007/10/what-is-gospel.html
醫生叔叔
那群教徒不需要討論,也不需要什麼理據
對很多教徒來說,教會是神在世上打救世人的工具,教會做什麼也是對的,因為神是全對的。
什麼天水圍慘劇,貧富差距與他們有什麼關係?只是那班人不信主才受到懲罰嘛! 他們這些屬靈的人受到上帝的祝福,年年有數千萬大興土木建華麗的教堂打救世人,燒銀紙。只要他們也真心信主,天天在家祈禱,說不定上帝可憐他們,從天上掉碗飯下來,根本不用無能的特區政府打救。
當然,香港還有很多理性的教徒有雪亮的眼睛去看清社會現時的情況,不是一味盲目相信香港現時真如Donald所說是廿年來最好景
若不是中央履行承諾, 貫徹實行一國兩制, 教徒絕不能享受宗教自由, 教會亦不能立足, 而教派元帥的飯碗也隨時不保, 可能要改行做的士司機, 或者是做文員
所以, 教會人士為要報答中央, 報答特區, 才會舉辦一個十年慶回歸感的活動
“我們要多謝主, 多謝中央, 使我們這十年繼續日日有飯開, 哈利路亞, 阿們”
教派高層的確是一班知恩圖報的人
* 以上純粹是推測一班教牧高層背後的想法
argh… I quoted wrong… can you delete the previous comment? It should be:
見到「信徒」那些不合理的回應﹐會難過。
對住他們﹐真的無話可說。
言論不要這樣一面倒啦。這現象實在不屬良性。
那些教徒朋友去了那兒？那些駡人門口狗的朋友去了那兒？
說我嗎？
可說甚麼？
唉…
無言以對
肥醫生, 非信徒固然可以無包袱地罵信徒, 連信徒也只要輕輕畫一條界線便可輕鬆罵其他信徒, 所以這類討論很難不一面倒的, 而被罵者因為被嚇怕(而非被說服)而退避也很自然。何況在網上的討論, 你一言我覆一語後, 幾句往來就沉寂下來,直到下次再有新議題可爭議時。
每一次, 罵的人爽過了, 被罵人退而封閉了, 結果, 又成了一次dead end 討論, 真理還是沒能多傳給幾個人。
不妨讓我挑戰各位: 你若對葛福臨佈道會有關注, 你願否各照自己地方, 向團契或教會或你所能接觸到的弟兄姊提出你的疑點?
無錯
肥醫生你開post講 希望信徒思考
耶穌路過這佈道會，又會如何想像呢？
我會答你 : 耶穌係神.人無可能知道神想什麼
天水圍問題,神自有安排
最後我想講,你對今次報道會有幾多不滿
又挑起那麼多人出post,一面倒基督徒
你開post是否為了想告訴別人你很有道理
讓人覺得葛福臨活動沒有用
這我不會作評論
我都知道每次教會大型活動
一定會有阻撓
只知道你們所批評既今次聚會
神必看顧
你問 究竟慶祝回歸十年，出自那一句上帝的說話？
無論你咩宗教..你每次醫人
係唔係都會求你所相信既神..
等佢指示你點開藥..等佢教你點做..?
你怎話我都好
我一定會表明我立場
我唔會因為”你覺得一面倒”而怕
你話我地係”所謂基督徒”
話我地自我陶醉..話我地摩登迷信…點都好
我敢同你打賭.當日活動一定好順利
而且人數一定會超出你想像
正如 catitude 向你發出既挑戰一樣
呀… hinchan弟兄, 抱歉我想我是講得不清楚… 所謂挑戰不是針對肥醫生的。事實上, 我非常贊同肥醫生寫出這兩篇很好的文章, 呼籲大家關注這事。肥醫生的blog頗受歡迎, 他的真實身份亦很多人都知。所以他在這裡的呼籲, 確而實之是站出來表態。
我借他平台要「挑戰」的, 是其他加入陣營, 卻只是在這裡說了便算, 而不敢把心中所怒的親自向其他信徒反映的弟兄姊妹。信徒說要表裡一致, 那麼也應該網上下一致。
hinchan弟兄, 我以前教會教導不要打賭, 想也實在不用打賭。你拿甚麼來賭呢? 要和誰賭呢? 因為人數多少、果效如何 根本不在人,而是在上帝。祂喜悅的話, 幾不濟的佈道會祂都會「救」到人 (你看約拿勁「拿西」的佈道都可使全城人悔改) ; 祂定意要行的, 幾屬靈的信徒所作的工祂也可以棄之不用 (雖然我們普遍相信一般而言上帝唔會咁「玩O野」, 但祂是上帝, 祂要玩的話當然可以)。幾多出於魔鬼的活動也很順利, 人數多不一定就是有果效呢。
咁, 即係點呢? 嗯, 我想, 如果你相信是次佈道會, 你可努力為此禱告及行你認為當行的事 (如邀請朋友)。你亦可把這題目帶入你的教會中討論, 看看其他弟兄姊妹有沒有類似疑慮, 若有, 可憑信心聆聽和討論, 使彼此都能免去疑慮。你若擔心同意肥醫生想法的弟兄姊妹 (包括我) 走了歪路, 可懇切代禱。主必親自帶領誠實追求真理的人。
hinchan這種說法，已經明顯印證何謂摩登迷信。
活動好順利，好多人參與，就證明了多人因葛福臨而來得到救恩？
我相信神自有安排，正如我相信上帝一定能讓在中國受壓的同道們，能夠呼吸自由的空氣。問題是，我們自己安排的，是不是走了一條歪路？我們有沒有很清晰理解你自己在信什麼，做什麼。
>>你問 究竟慶祝回歸十年，出自那一句上帝的說話？
>>無論你咩宗教..你每次醫人
>>係唔係都會求你所相信既神..
>>等佢指示你點開藥..等佢教你點做..?
夜遊按：
如果真的有位醫生，每次都要等神的啟示, 而非他／她的專業知識
才能開藥給病人的話，我想你還會有信心去向他/她/祂求醫嗎?那
個醫生過去在醫學院多年，究竟所學到的是甚麼?難道只是學到”
凡事祈禱”嗎?
你再想想你先前所寫的是否合理，然後才討論，好嗎?
>>你怎話我都好
>>我一定會表明我立場
>>我唔會因為”你覺得一面倒”而怕
>>你話我地係”所謂基督徒”
>>話我地自我陶醉..話我地摩登迷信…點都好
夜遊按：
如果你真的能夠解答我先前所設的問題，我想你也會明白為何
有人會覺得有基督徒在搞”摩等迷信”….
>>我敢同你打賭.當日活動一定好順利
>>而且人數一定會超出你想像
>>正如 catitude 向你發出既挑戰一樣
夜遊按：
這個活動成不成功並不是整個問題的重點，由其是該活動受那麼多
教會支持，以及有那位宗教名星”撐場”，我想想要讓那個活動變得門堪羅雀也很難。我想肥榮所提出的是活動所帶出的訊息是否能夠使
人對生命的反醒。如果教徒只是為慶回歸來搞佈道，一起”齊歡暢，同興賀”，但當有災難降臨到一些非基督教國家時，卻咒罵那些人
不信神，死有如辜的話，我想你民建聯可能比起你們還有點可愛..
(至少大家知道其立場，可以少點害怕)
有時我真的懷疑一些教徒的閱讀理解能力，我問的問題，由始至終，都是福臨佈道會與慶祝回歸十周年的關係。
同一時間，其實大會都藉此紀念馬禮遜牧師來華二百周年，你見我有出過一句聲音嗎？沒有。因為我覺得，如果為紀念馬牧師來華而舉辦佈道會，簡直就是天經地義，只怕做得太遲。
問題是，我今日依然強調的是，究竟為什麼大會要「主動」去慶祝回歸！
紀念本身是一個較為中性的字眼，有部份教牧在其福臨大會的通信中指出，攪福臨大會是因為時間中的特殊性，「際此」回歸十年的時間，所以眾教會才一同舉行此聚會。這一點，我覺得無問題。
「紀念」，不一定是熱烈的擁護和支持，相反可以是深層的反思甚至是哀傷。正如重陽清明不是用來慶祝先人的逝世，而是紀念先人的逝世，兩者差異甚距。
問題是，大會的主調是由中性的「紀念」轉往主動的「慶祝」，整個中立性就改變了。這是教會主動擁抱現政權的政治行動，是對過往十年的肯定甚至是「阿們」。問題也因此來了。
由頭至尾，我是針對福臨大會為什麼變成一個慶祝回歸的活動。我甚至也不介懷紀念回歸十周年而搞佈道會。但這幾位教徒的回應，令人懷疑究竟教徒是否明白這問題的主旨，以及其comprehension的技巧。
不過，看來也不打緊，對於任何批評的聲音，教徒都是聽不下耳的，甚至亂扣帽子。我們可以祈求的，就是求天上的主，讓教會以及傳媒當中的人，能夠有較好的語文能力，僅此而已，誠心所願。
KevinA 的留言頗有趣，可以當成邏輯教材﹕
「耶穌路過這佈道會，又會如何想像呢？
我會答你 : 耶穌係神.人無可能知道神想什麼」
「只知道你們所批評既今次聚會
神必看顧」
既然沒可能知道神想甚麼，又怎知道神必看顧﹖
說不定神想當日整場「杰」既俾你嘆﹖(大吉利是﹗)
又﹕「天水圍問題,神自有安排」
這是廢話，因為「天水圍不再悲情」是「安排」，「天水圍繼續死人」也是「安排」。
(感想﹕黃子華棟篤笑曾引述神學院的六四聲明，裡面有句﹕上帝掌管歷史。
於是黃子華說﹕「我終於知道誰是幕後黑手了」。我就是不知教徒聽完，有何感想﹖)
慢慢知道基督教傳教有困難在哪裡了：一個不是”神”的人寫的文章(也不算長篇)都會被還固定去教會聽道理的基督徒看不懂。
真是人一心慌，意就會亂吧，來人家的博客亂看亂答或是不看就答或是不看全文就答也或許只看留言而留言。
題目標的很清楚啊，有受過基礎的宗教教義的信徒，不會感覺到那種”參加佈道會去慶祝回歸”太驕傲了嗎?！
怎麼有一些留言一直用剛好相反的想法，去模糊版主的文章的焦點?!
對不起…
我不是吵鬧..可能我說話比較直接
我只是想了解這事
正如 夜遊杜拜 告訴 hinchan 一樣
我其實不太知道肥醫生是誰
亦不知道為什麼那麼多人在批評 今次葛福臨?
可以有人告訴我嗎?thank you
*faint*
為何教徒的理解能力那麼低?
因為他們根本就不需理解
他們決志, 都是因為一時的感動
覺得基督徒很熱情, 教會生活也給自己一種身份的認同
所以多數到教會的青年人 (成年人不太清楚), 都是自卑, 不敢批判, 亦不愛思考
加上教會的牧養制度都像是香港填鴨式教育
正如我昔日去過的教會小組, 團契or主日學, 有誰會爭著談討信仰問題? 都只有組長自己一個講, 講, 講, 其他人就 Zzzz…
這樣的群體活動又怎能改善人的理解與思考能力呢?
反之, 正常大學生在校園裏做得最多的事, 就是discuss, discuss and discuss, 從中加深自己對本科的認識
我相信, 今次的佈道會只是冰山一角之事
新加坡的某些教會也是填鴨式的道理，硬來塑造一些基督徒填補教會空缺。不但允許只有“上面講、下面聽“的宗教教育方式，還會誤導小朋友相信基督徒謙卑就是“不多語、不多聽、不多看“… …
請問這是謙卑嗎?這是愚人吧?
也或許這樣才能讓教會高層比較好帶領教會?
所以我常覺得宗教學跟政治學應該在同一個部門。
或者我開始明白為何hinchan用醫生開藥來比喻佈道會，
但有兩者是非常不同的，就是醫生根據知識來判斷病人
的情況而處方，但根據基督教的教理，傳福音是要有聖
靈的啟示的。否則在基督教立場，一個沒有神所默示
看顧的佈道會就很有問題。
或許我也給大家一個我親身的經驗，我曾經參加過一個
由林以諾做主講的棟督笑佈道會，該佈道會名叫”關你鬼事”
“佈道會”。當中林不斷希望在該”佈道會”中將歡樂帶給大家
，甚至不諱言地說為何”有人死都唔肯笑下”。可惜我發現該
“佈道會”除了生動活潑地敘述林如何人鬼大戰外，由此至終
都沒有講救恩…..(=.=”"), 究竟這個所謂的佈道會究竟佈
了甚麼道???
我覺得作為一個佈道會，應該以其目標 — 佈道為重心，而
非被其他次要的主題蓋過。
不過無論如何，對我來說，無論那個佈道會是”傳揚福音”
又好，”炫耀自己人鬼大戰的戰績”也好，甚至趕上愛國潮流
去”齊歡暢；同興賀”都好，我也覺得和我再沒有任何關係，
或許因為我離開基督已久並開始學習佛學有關。或許佛學助
我破除我以往對宗教的愚執，令我看到宗教上某些的不足，
令我不再在某個宗教中的種種問題中打轉，這無疑使我有更
多的心神去做一些更有意義，及對我生命更為重要的東西。
這點真的使我更想向釋迦牟尼感恩~~
唔知道我這樣說，會否太過宗教不正確?
To Charlotte媽媽 :
我想如果下一代能夠向教會高層說一句：”I ain’t stupid”,
你所提出的情況或許有機會逆轉，不過那些下一待將會很有機
會成為宗教迫害的受害者。畢竟再絕對權力下，”擦鞋仔”同
“吻屎忽”的人通常都會比起批判制導的人更為扶搖直上。
不是趁機賣廣告，想說：好些信徒努力創造理性思考空間的，但未廣為人知，歡迎任何人士，會員不分有無宗教或甚麼宗教的。
基督教人文學會
http://www.s-h-c.org
裡面多的是學人，獨立思考，並不人云亦云，歡迎指正。
慘不忍睹，所以忽然想起我未介紹過學會。
另外肥榮所提出的”不要讓「回歸」以及政治騎劫了佈道會”
經已涉及政教分離的思想。過去香港教會都奉行這個宗旨，
但自從2003年沙士入侵及七一大遊行，基督教便不斷地染指
政治。可惜政治始終都不是非常之”潔淨”，基督教不斷染
指宗教反而使基督教更容易失去其道德高地。
各位耶徒，還記得那段經文嗎?
22:15 當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，
22:16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，甚麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
22:17 請告訴我們，你的意見如何？納稅給該撒可以不可以？」
22:18 耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？
22:19 拿一個上稅的錢給我看！」他們就拿一個銀錢來給他。
22:20 耶穌說：「這像和這號是誰的？」
22:21 他們說：「是該撒的。」耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。」
22:22 他們聽見就希奇，離開他走了。
當時在耶穌身旁的希律黨人，他們都是政府的「保皇黨」，如果耶穌話那個錢是屬神的話，便可立刻以煽動群眾、抵抗羅馬帝國的罪名將其逮捕，但耶穌卻以”撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神”回應，一方面肯定個人要奉行其公民責任(交稅)，而且亦都說明屬神的應跟屬世的分開，確立政教分離的思想。但好何釋近年教會越來越親近政治
。雖然大家可以說參與政治是公民責任的一部分，但以”凱撒的物當歸給凱撒；上帝的物當歸給上帝”的道理來說，教會組職是屬神的，而非屬世的，教會與政治理應盡量分開。
說耶教的事實在太多喇，都係番去睇下我”十二因緣’好過喇
在一般的教會內，
最好大家是乖乖的聽道行道，
多傳福音。
有信仰疑惑？
你很多時會聽到「你不夠信心，不要問，要有信心。」
(幸好，我仍有人願意跟我一起分擔我所面對的信仰疑惑)
最終這類人只會變成：
1)不發問，讓問題沈底，跟其他教友繼續hehehaha。
2)昂然走上自我尋找信仰的行動(即離開教會)。
的確，挑起矛盾的人通常都不受歡迎的。
但一味只有認同、沒有其他聲音的郡體會有進步的空間嗎？
另一方面，
當某些基督徙被問及一些民生的問題時(如上面講既天水圍問題)，
不少的信徙都會有以下經文的反應：
>>>「你們中間有人對他們說、平平安安的去罷、願你們穿得暖喫得飽．卻不給他們身體所需用的、這有甚麼益處呢 ？」(雅2:16)
「神會幫你架，放心啦！」
之後就繼續hehehaha……
我寧可你出少句聲好過……！
>> 另外肥榮所提出的”不要讓「回歸」以及政治騎劫了佈道會”
>> 經已涉及政教分離的思想。
>> 過去香港教會都奉行這個宗旨，
小弟回應:
可能97年前還是港英時代, 教會並未感到有政治危機, 故不需刻意討好政府
>> 但自從2003年沙士入侵及七一大遊行，基督教便不斷地染指
政治。
小弟回應:
這要有勞某一著名的教會機構, 在沙士及禽流感襲港期間, 大力宣揚”萬能禱告手冊”的成效, 隱約看出”保皇”信息開始蔓延
“在所有官方宣傳刊物、網頁上把「慶祝回歸」這些無關痛癢的說話取消”
不可以:
1. 政府/”佈道會” (不知道是佈道會,興祝會還是演講會或綜藝合家歡會) 已印製有關POSM (宣傳用品).
2. 是 “佈道會” 自己向香港政府申請為回歸活動之一.
3. 成為回歸活動, 有不多不少的”好處”.
另外, 請看有關網頁,
http://fgfhk.ccnet-hk.com/Common/Reader/Version/Show.jsp?Pid=1&Version=0&Charset=big5_hkscs
這是一個 F-E-S-T-I-V-A-L.
黎多個俾大家諗諗:
http://www.fundamentalbook.com/monthly.htm
sorry,29樓的post有錯處需更正：
“可惜政治始終都不是非常之”潔淨”，基督教不斷染
指宗教反而使基督教更容易失去其道德高地。”
應為
可惜政治始終都不是非常之”潔淨”，基督教不斷染
指政治反而使基督教更容易失去其道德高地。
邦記引的那篇基要書室文章，已經肯定達到拉登的級數。
葛培理在基督教合一運動上的努力，把天主教決志的送回天主教會的做法，本來值得肯定，但那些原教旨拉登就連這點都受不了，還要把天主教視為異端，發神經。
肥醫生, 你 擾 人 清 夢
路過此地, 容許我買0下廣告, 我推介各位睇”密陽”這部韓國電影, 它對宗教與教會有不少深刻反思。
小弟對該片也有少少評論, 歡迎指教。
http://hk.myblog.yahoo.com/ricky-tour/article?mid=244
To Ricky :
正！
最後…依然是沒有教徒回答「佈道會」慶「回歸」的合理性，嗚呼哀哉…
>>嗚呼哀哉…
No la，肥醫生。
小弟寧願佢地唔出聲，真係認真咁諗清楚。而唔係見“字”就以之前個想法即時反駁。或者真係有苦衷都未定。
人手trackback。
http://www.xanga.com/Kursk/625560180/246053277133883311193325620296369472282326371.html
「盼望藉此良機，慶祝回歸，復興香港！」可以被如此詮釋：
「盼望藉慶祝回歸此良機，以慶祝為名，復興香港！」
此活動的英文名也用上Festival一字。難道我們預期這是如Halloween或佛旦一般的慶祝活動？
這些話本不想說出口。只是想大家想想，這只不過是平常的宣傳手法。若真要句斟字嚼，不彷聽聽當日的言論才來罵個痛快？
救命啊~~~~~~~~~~
我想問下
如果呢一刻個佈道會唔再寫慶祝回歸十週年
而係慶祝某av女優出道十週年
你係基督徒你仲會唔會出席
你話會我無話可說
你話唔會，咁點解慶祝回歸你又可以接受
回DC：
>>>「盼望藉此良機，慶祝回歸，復興香港！」可以被如此詮釋：
>>>「盼望藉慶祝回歸此良機，以慶祝為名，復興香港！」
>>>此活動的英文名也用上Festival一字。難道我們預期這是如Halloween或佛旦一般的慶祝活動？
你又知唔知回歸十年有關宗教的慶祝活動還有「祭孔慶典」、「世界佛教論壇」、「為全港市民祈福禮斗大典」等呢？(詳情請到http://www.gov.hk/tc/theme/10/看個究竟)
基督教那麼排他，
應該會不屑跟這些異教的活動放在一起。
為何今次會肯”放下身段”呢？
有沒有人可以答我呢？
既然佈道會甘於被放在”回歸十年慶祝活動”的名號下，
我不覺得這跟你說的那些佛旦、Halloween的慶祝活動有何明顯不同的地方。
> 依然是沒有教徒回答「佈道會」慶「回歸」的合理性
你呼喊，不一定聽到回音。你的訊息，被帶到這個網站以外的地方已經很好。或者你呼喊一次，他們仍不明白，但你所說的或者正在起著微細而你看不見的作用，若你及其他上帝為自己留下、未曾向巴力屈膝的繼續呼喊，假而時日，或者他們會明白。。。而你到時還不一定會知道的。當然，你也可以想像，自己已經盡了本份，case closed.
所以，也毋須嗚呼哀哉了。
從基督教的歷史上，教會很大程度都參與了政治。
作為非教徒，我覺得在不在回歸活動中除名，是主辦單位的事。而參與這個活動的人，也應該要知道這活動在一定程度上是為特區政府粉飾太平。
如果參加者覺得我只是去聽，而不是支持的話，對不起，你被騎劫了。等於去了 7.1 遊行的人，被葉劉話係假日去行街一樣，實屬掩耳盜鈴。
一個宗教參與政治不是錯，在菲律賓天主教也深入參與當地政治。與特區政府合作不是錯，但如果既參與，又要和特區政府割蓆的話，實有點過橋抽板。