參加佈道會去慶祝回歸 2

一篇《參加佈道會去慶祝回歸》，不幸地挑起很多教徒的剌，又痕又痛。從連結路徑更可以知道這篇文章已經被轉載至某些教會的網上論壇，所以這幾天，教徒的留言也明顯的增加。
有時我真的為香港教徒的閱讀理解能力感到擔憂。當不少教徒大聲疾呼力撐佈道大會，把目標和討論話題轉移至經費的運用是否物有所值，我就開始懷疑大家是看不明我正在質問的問題是什麼。
容讓我再強調一次，我對佈道大會如何燒銀紙的方法興趣不大。（當然還有半點良心的教徒，也應該問問有關奉獻的運用方法是否合宜，有否好大喜功又或浪費的成份。）我的問題由頭到尾始終都是，為什麼一個福音佈道大會成為了慶祝回歸的活動，主辦單位的政治立場以及取態究竟是怎麼模樣？
容讓我再將重點提問重新列舉一次：
福臨和回歸，又有什麼關係？幾時福音佈道道會成為了齊歡唱歌舞昇平天下大平的慶回歸聚會？
作為特區回歸十年的慶祝活動，我們真的值得慶祝嗎？貧富不均的現象有改善嗎？天水圍的慘劇有停止過嗎？自己信主超過十五年，經歷過大大小小的佈道會無數次，人的心靈有回歸過嗎？
當福音推廣變成了節慶變成了慶回歸點動，我們真的明白這個城市的心靈創傷是如何嚴重嗎？當我們把情色貪心的個人罪惡大加鞭撻，我們教會真的有盡對抗社會經濟性罪惡的義嗎？福音，幾時變得粉飾太平，但對城市的困局如此無力？
耶穌路過這佈道會，又會如何想像呢？
究竟一個佈道會，何解甘於成為政府粉飾太平的活動？背後班教會高層正在想什麼？教徒在自我陶醉的同時，究竟還有幾分儆醒呢？
究竟慶祝回歸十年，出自那一句上帝的說話？如果只屬人的心思意念，是否表示有部份擦鞋教牧領袖，掛起信仰的羊頭，賣政治的狗肉？
無論大會的口號是什麼，只要能領人歸主就可以了，並認為我這種對「回歸」的質疑，會影響別人得救的機會。
上帝把香港信徒放在這大時代的十年，沒有令他們與受苦的世界一同呼吸一同心跳，卻產生越來越多只懂安坐教會四面牆內冷氣禮堂的腦部缺氧信徒。
當教會和民ｘ聯和自ｘ黨再沒有分別，教會所講的真理還有幾多分真呢？教會所講的，究竟聖經成份還有幾多？抑或只是水份而已？
我希望支持佈道會的朋友回答我的問題，而不是說：「不信的人，不斷批評的人，批評什麼什麼的人，不要只坐在電腦前說他人的不是，真正聽完，親身感受／經歷過才說話，這跟一隻門口狗有什麼分別？」這些回應，只會令不信的人更加不信，福音倒不需要這些倒米人士。反而我更欣賞那些斷言說：「佈道會可以不關回歸事」的朋友，因為他們正正回應有關問題，立場未必令人認同，但至少是回應有關問題。
如果佈道會真的不關回歸事，很簡單，我希望這批教徒出手，要求佈道會從「慶祝回歸十周年紀念活動」中除名，並在所有官方宣傳刊物、網頁上把「慶祝回歸」這些無關痛癢的說話取消。就是這麼簡單，不要讓「回歸」以及政治騎劫了佈道會。除非，你覺得慶祝回歸是出自上帝的命令，我就無話可說。

騙局

前晚和中學食飯，原來不少同學都染指了股市。每一個也成為了股市專家，什麼認證窩輪等專有名詞，在飯桌上交流過不停。
我還學識，原來這個世界上有一個鍵叫「老闆鍵」，原來是當辦公時間想看股票，但發現老闆突然走來，員工就會按此鍵令螢光幕的資訊出現工作而非股市的資訊。認真神奇。
大家都不約而同說，股市是一個大賭場，大個都開始嗅到焦味了。大家也明白股市受基金操縱，每天過千點的上落背後，其實根本不是反映某公司的實質業績又或財政狀況。大家更指出，有人提出恆指會升上三萬三千點，但數個月內香港的經濟環境，根本不足以去支持這一萬點。
股市背後，其實是一個又一個的騙局。這些騙局，幾時又會被「篤爆」呢？
抑或是，大家根本都不想這個騙局被穿破呢？

洞簫的魔力

譚寶碩老師的洞蕭，永遠在我最沉鬱的日子帶來共鳴。

漢城夜晚　南山塔中　跟你再相遇
想講你知　生活不寫意
漢城再變　人也在變　分手太輕易
問我到底知不知　如今改稱首爾
洞簫的聲音，就像催眠你進入一個不可自拔的世界，在沉鬱的風眼中繼續徘徊，走不出去。
重遇你　難重新相愛　是否已經風光不再
歷史多麼精彩　高潮起跌　但已沒法被篡改

我怕考試嗎？

想深一層，其實我並非害怕考試不合格。作為一個經常肥佬的考生，我其實倒不太介意考試的成敗，我不介意比我遲多年畢業的朋友考得比我更快，我甚至也不怕因為考試不合格而延誤了自己專業的發展，甚至每月達一萬元的加薪幅度。
想深一層，我害怕考試，可能是出於一份在人面前缺乏自信的心態。講得白一點，就是怕「瘀」。「瘀」不是出於比別人考得遲又或放榜出來不合格的那一刻，而是在於那困獸鬥的兩小時，被考官問到口啞啞的窘態。
再想深一層，缺乏自信，其實是那生我的男人死了之後，我還未處理好的問題。肥醫生又怎會缺乏自信？年青時獨自擔大旗面對傳媒，又或在被傳媒形容為槍林彈雨的世貿示威現場作臨時急救支援。作為一個老虎獅子都不怕的悍將，理應天不怕地不怕。如果真的要作出反省，可能就是因為那個生我的男人死了之後，我沒有什麼需要強裝堅強撐下去，那種突然的collaspe導致的連鎖反應。
肥醫生的強項就是不怕醜，但這幾年變得我怕醜，或許就是之前十年撐得太硬之故。
考試更重要的任務，是反省自己所學的不足，並在這些弱處上下功夫；寫博更重要的任務，是反省自己生活的遺漏，並在這些缺口上作修復。這兩年幾用博客作為自己與自己心靈對話的空間，我想，我快要走出陰霾。
今次考試的準備給自己最大的反省是，由於缺乏應有的自信，而把自己一向的優點，例如口材和冷靜一一拋棄了。這亦是這幾年我在工作生涯中最缺乏的－－我在病人和家屬面前依然可以展示我的口材和冷靜，但一面對上司以及同僚，如進行醫學口頭報告時，這些優點就會全然盡失，變成了ＡＢＣ也不懂得講，還要滿頭大汗。這問題當然源於缺乏自信。
這本就不應是我。PRESENTABILITY本來就應該是我的最強項，現在卻變成我的最弱項。除了醫學考試外，就算是對外分享和演講，我都發覺自己力不從心。所以，這次考試最值得高興的，其實就是能夠為自己查找不足。這是這次考試最大的得著。
看倌倒不用太擔心，特別是那些看了兩年的朋友，應該知道我的立場：博客的第一個目的，是自己與自己的心靈對話。而這個心靈重整的歷程，這兩年其實未有間斷過。由我離開教會而來，至今也一直重整。兩年多而來，這個實驗也將要進行小結，一切就待這次考試以後發生。
說了那麼多廢話，無錯呀，四小時後就開始考試啦。我奉各好友呼籲，考試前要保持鎮定，寫博客不就是最好的緩壓方法嗎？
結論是，我更怕考試侷限了我對身邊的社會、人與事的關注，就像被傳媒「老屈」為「悲情城市」天水圍。當一群知名教徒繼續用燒銀紙做「騷」方式來「祝福天水圍」，他們其實是否明白天水圍人士的需要？

正唔正先？

大家有無睇到我之前推介的節目呢？錯過左？
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/dcelection2007/20071024.html
用windows media player收看

節目推介

奉某些朋友呼籲，大家明天（24/10）七點鐘請準時收看亞洲電視的區議會選擇論壇…
黃大仙竹園北區候選人梁安琪對當區議員陶君行

免費白的士

考試前夕，自然心火氣燥，看什麼新聞也不順眼。今早起來，從明報新聞網看到這段新聞，就立即無名火起：
女子耳環針掉耳內召救護車 (09:10) 2007年10月22日
西貢一名女子半夜在家中聲稱耳環針掉進耳腔內，報警召救護車送院。
凌晨約五時，女子在西貢徑新村家中報稱，右邊耳環的耳環針掉進耳腔內未能取出，召救護車送院。
你說我沒有體諒又或憐憫之心也可以，我就偏偏要說，為什麼這些事都要召喚救護車？
當然，這還末算稱奇，我見過有病人，因為連續一星期失眠而電召救護車要求送院。
為什麼香港人愛把救護車看成免費的白的士？

如你想轉載

一直以來，很多朋友都會因為各種原因，轉載小弟博客文章。當中原因，可以是因為你對小弟文章有所認同或同感，但我亦見過因不同意小弟立場的人，把文章轉載往自己的陣地，以達「鞭屍」之效。
無論如何，我著意的，是大家的感受以及回應。無論你同意小弟的立場與否，我都希望能知道。很多時候，反對的聲音有助我看清事情的另一面，就例如早前《多啦Ａ貨》中，從某人的連結我才知道原來這世界上有一個叫「水田版」的造形，小弟的視野亦因批評和提醒而有所擴闊（雖然我覺得水田版似足水貨版）。
我也知道一批香港男士以及其準來港妻子經常到訪本網站，並作出很多持相反意見的留言。我的一貫立場是，除非留言者要求，又或留言屬廣告騷擾，否則我都盡可能不刪除任何留言。我相信真理越辯越明，例如有人留言指內地非符合資格的孕婦所收的費用與其他來自世界各地不合資格人士有所不同，這誠言根本就是留言者功課做得不足。但我也認為這些留言有其用途和價值，故此我都會保留他們。
由於多次有不太熟識的朋友留言問我是否准許我轉載文章，我不得不認真地思考「版權」這問題。老實說，我從來不介意非商業性質的轉載，只要你注明出處，以及作網頁連結就可以了。我亦未敢像方潤兄和世澤兄，有一系列轉載條款，這可能也同時反映我對知識產權以及創意共同知識分享問題上的無知（以及無助）。就算sidekick姐早已多次撰文簡介，但天資平庸的我，依然到現在對各種標號也摸不著頭腦。
我企圖前往CREATIVE COMMONS的網站，發現根本沒有任何一種好方法去闡述本站文章的版權問題。我嘗試用我最愚昧的思想，把我對這網站的版權立場寫出來。
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不如，就這樣吧。
每次想到這問題，頭總是大了又大了。小弟曾經數次為不同書本、雜誌撰文，自家文章也散見於報份報章，但說實句，我其實都弄不清楚，究竟我寫出去的文章，版權屬誰。無論如何，文字有價，雖然我其實也不介意幾百數十的稿費，但原來我真的介意，別人偷盜自己的作品並冒稱作者，而這情況在《他賣我俾迪士尼》一歌中就最常見。
所以，一句講晒，歡迎大家繼續俾面轉載小弟文章至各位的私人網頁，無論是讚是彈也好，記緊注明作者和出處就可以了。至於商業機構，有什麼事就只可以私下再商量了。
關於留言的版權問題，我真的攪不清楚，有何高見？我的頭要爆了。

參加佈道會去慶祝回歸

一位虔誠的朋友在facebook邀請大家，去參與回歸十年來最大型的基督教佈道會，由世界知名的佈道家葛培理牧師的兒子－－葛福臨牧師主講。這個由不同宗派的基督教組織合辦的超級重點聚會，已經籌得超過一千五百萬作為經費，在香港教會界所作的動員和宣傳工作的強度，以及燒銀紙的速度，是近十年難得一見。
最重要的是，這活動除了是紀念馬禮遜牧師來華二百週年外，也同樣是官方認可慶祝回回歸十年的紀念活動。大會官方網頁也呼籲各界參與此佈道會，「盼望藉此良機，慶祝回歸，復興香港！」
這種只懂亢奮不作反思的無腦信仰，令我不得不深感嘆息，甚至再在朋友的EVENT中留言打對台。福臨和回歸，又有什麼關係？幾時福音佈道道會成為了齊歡唱歌舞昇平天下大平的慶回歸聚會？
作為特區回歸十年的慶祝活動，我們真的值得慶祝嗎？貧富不均的現象有改善嗎？天水圍的慘劇有停止過嗎？自己信主超過十五年，經歷過大大小小的佈道會無數次，人的心靈有回歸過嗎？
我不是推廣福音無用說，我真的想問問大家，當福音推廣變成了節慶變成了慶回歸點動，我們真的明白這個城市的心靈創傷是如何嚴重嗎？當我們把情色貪心的個人罪惡大加鞭撻，我們教會真的有盡對抗社會經濟性罪惡的義嗎？福音，幾時變得粉飾太平，但對城市的困局如此無力？
一個又一個高大空的口號，無論是「新生命」「新動力」又或「新香港精神」，究竟反映了教徒什麼樣的心態？耶穌路過這佈道會，又會如何想像呢？
朋友聽罷，立時指出這只是誤解而已，並將「慶祝回歸」等字眼更改。問題是，很多準備與會者，根本就從來沒有想過以佈道會慶祝回歸是大會的其中一個定調。而事實上，眾教會邀請葛牧師來，不僅因為慶祝馬禮遜來華二百周年，也同是因為這是回歸十周年之故。
而事實上，在大會以往的通訊中可見，大會為此佈道會被納入為政府回歸十年慶祝活動之列而感到興奮無比，並認為這是上帝厚賜恩典之事。
究竟一個佈道會，何解甘於成為政府粉飾太平的活動？背後班教會高層正在想什麼？教徒在自我陶醉的同時，究竟還有幾分儆醒呢？
單是一句，究竟慶祝回歸十年，出自那一句上帝的說話？如果只屬人的心思意念，是否表示有部份擦鞋教牧領袖，掛起信仰的羊頭，賣政治的狗肉？
於是，有網友就留言，無論大會的口號是什麼，只要能領人歸主就可以了，並認為我這種對「回歸」的質疑，會影響別人得救的機會。
香港的教徒，從來只把「得救」簡化成「決志」，「福音」與生活與生命與世界與社會完全割裂。上帝把香港信徒放在這大時代的十年，沒有令他們與受苦的世界一同呼吸一同心跳，卻產生越來越多只懂安坐教會四面牆內冷氣禮堂的腦部缺氧信徒。一句「只要令人信耶穌就可以」的標準答案，就把一切進一步的思考反省的機會完全擱置。
福音是什麼？為什麼今日教會所販賣的福音，與我在聖經所認識的福音越來越不同？為什麼今日教會令人見不到耶穌？我數年前曾撰文指出基督教是新興的保皇黨，五六年後再回頭看，發覺預測一點也沒有錯。當教會和民ｘ聯和自ｘ黨再沒有分別，教會所講的真理還有幾多分真呢？教會所講的，究竟聖經成份還有幾多？抑或只是水份而已？
強力推介延伸閱讀：豪仔《葛福臨與天水圍》

選票設計真抵打 亡羊補牢未晚也

奉JOHNSON兄的呼籲，希望大家關注：
區議會及立法會補選在即。2007年10月16日蘋果日報一幅照片中，顯示了新的選票設計。我們認為選票的設計具誤導性，因蓋印的圓圈置於兩個候選人編號之正中間，且上下皆有橫線分隔，容易令選民混亂。

該設計令希望投2號的選民有機會投錯1號，但希望投1號的選民卻沒有機會投錯其它號數， 對1號特別有利，造成不公平。
我們認為，選票設計過於花巧、線條過多。我們建議如下：
A. 蓋印圓圈必須緊貼候選人編號及姓名
B. 方格統一為白色底，選票底色為淺黃色，用以分隔不同候選人的方格
C. 去除方格內的橫線
具體設計概念附於http://www.comminn.net/ftp/vote.jpg

我們作出上述建議，只為確保選舉公正，非為個別候選人表達意見。希望政府能從善如流，在印刷區議會及立法會選票前認真考慮，謝謝。
關注選舉公平的香港市民